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(les proniioi's lomps dc I'Eglise. Mais le Icmps a fatl 

 justice de la disseriaiion de Cordesius. Tous les 

 hommes de bonne foi admetleni que I'aposlolal de 

 sainl Martial a eu lieu a« temps de saint Pierre : Ic 

 nom de Coid<sius tie pe>e done plus dans la balance. 



lis relevenl ensuito divers fails inexacls, conlenus 

 dans les legeiides, pour argner du pen de contiance 

 qu'on peul avoir dans ceux qui les oni ecrites. Mais, 

 de ce que les peinires du moyen-age out represenle 

 les personnages de I'ancien cl du nouveau teslamenl 

 avec les costumes que Ton portaii au xiV el au 

 XV' siecle, il ne s'ensuit pas que les fails reproduits 

 sur leurs tableaux ne soieni pas exacts. De ce que les 

 legendaires onl accueilli Irop facilemenl quelques fails 

 denatures par la croyance populaire, il ne faul pas 

 en conclure que le fond meme de leurs reciis soil de 

 pure imagination. Sans doute, il seraii icmeraire d'ac- 

 cepler tout ce que les agiograpbes onl ecril sur I'an- 

 liquite des eglises; mais lorsque la tradition d'une 

 metropole a eie adoptee dans divers pays qui n'ont 

 entre eux aucune relation, il faul I'accepler, car cetie 

 unaniniile seule demon ire qu'elle est vraie. Une ira- 

 diiion fausse surgii ^ un moment donne, el, si elle se 

 repand, elle irouve des deiracieurs des son origine. 

 Or, ici, rien de semblable. On ne dil pas & quelle 

 epoque I'erreur a romplace la verity, el par quels 

 moyens elle a trouve creance dans des eglises qui 

 n'avaienl aucun inlcrel a I'accepler. 



Les Bollandistes s'appuieni encore sur I'autorite de 

 Gregoire de Tours el de Sulpice Severe pour prouver 

 que la mission de saint Mansiiit ne saurail daler des 

 temps apostoliques. Nous avoiis deja demoulre qu'il 

 y avail peu de fonds a faire de Gregoire de Tours et 



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