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que, de cello epoqiio ;» cello do la loiuie dii coiiciie 

 do Cologno, il s'est ecoule 96 ans, ol qu'il esl impos- 

 sible que sainl Sainlin, consacre par sainl Denis, 

 parvenu dejii par consequent, en 254, a un age au 

 moins voisin do la maluriie, ail pu vivre ossez pour 

 avoir vu la deposition d'Kuphralas. 



Done, si saint Sainlin esl un disciple de sainl Denis, 

 el porsonne ne le contesie, quelle que soil la dale 

 assignee a la mission de I'apolre dc Paris, qu'il ail 

 vecu du temps do sainl Clemenl on du lemps de 

 Dece, siinl Sainlin esl anierieur au concile de Cologne; 

 done aussi , son nom , inscrit dans la legende dc sainl 

 Servaiius, no saurail amoindrir I'autoriie de la tradition. 



Mais, dira-l-on , Hugues de Fiavigny a eie oblige 

 de reconnailre que, dans le catalogue dos eveques de 

 Verdun, il n'exisie que irois prelals entre sainl Sainlin 

 el saint Pulchrone , qui vivail en 450. Nous pourrions 

 repondre que Wasbourg (1) pretend avoir Irouve les 

 lombes de huii eveques poslerieurs a sainl Pulchrone; 

 mais, bien convaincu quo si nous voulions irop 

 prouver, nous provoquerions riucredulilc du lecteur, 

 nous feruns remarquer que les lacunes des catalogues 

 demonlrenl, non pas que les eveques n'ont pas exisle, 

 mais (tlus simplemenl que lour memoire a peri. 



Du resle , comme cello objection a etc faite contra 

 I'eglise de Reims , nous y reviendrons d'une mani^rc 

 plus speciale dans ia seconde parlie de ce memoire, 



(1) Antiquitez de la Gaule Belgique. Paris, ib'i'i. 



