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§ I. 



Objectioin. « Les legendaires sont des guides trop peu 

 » surs pour que nous les suivions ; nous preferons nous 

 » appuyer sur des autorites plus certaines. Gregoire 

 » de Tours, qui ccrivait au F® siede , place sous 

 » V empire de Decius, vers Van 250, V envoi des 

 » fondaleurs des principaux sieges de Prance; il ne 

 n parle pas rneme de saint Sixte , qui ne vinl que 

 » plus lard, n 



« Sulpice Sexierc, au IV^ siecle, dit que saint Pothin 

 n et ses compagnons qui souffrirent a Lxjon , en 17T, 

 » furent les premiers martyrs qu'on vit dans les 

 » Gaules, et la raison qu^il en donne , c'est que la 

 » religion n\j fut embrassee que lard : Serius trains 

 » ALPES Dei RELiGiONE suscEPTA. Les acles de 

 » saint Saturnin , ecrits au 1 11^ siecle et cites par 

 » Gregoire de Tours , confirment ceite assertion , 

 » en diso.nl que la predication de I'Evangile ne fit 

 » dans nos provinces que des progres Ires lents. Et 

 » les eveques du concile de Tours, en 567 , ecri- 

 B vaient a sainte liadegonde , que la religion clire- 

 » lienne, hien que prechee des Vorigine dans les Gaules, 

 » n^avait ete regue que de peu de personnes. » 



Cctle objeciion des edileurs de Dom Marlol esl la 

 plus sericuse de loules. Elle a ete faiie pour la pre- 

 miere fois par Launoy. C'esl le belier qui lui a servi 

 a baltre en brechc la tradilion ; c'est elle qui a egare 

 Tillomont, Baillel, Godescard, Beraull-Bercastel, de 

 Longuevai, el avec eu\ la plupari des agiographes du 

 will' siecio el presquo lous les liistorions du xix°. 



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