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A I'appui lie (Jregoirc dc. Tours ei do Siilpico Se- 

 vere on a rcpioduil uiie leiire que les peres du 

 deuxieine concile de Tours ecrivaieril eo 567 a sainte 

 Radegonde : « Cutn ipso catliolicse rcligionis exorlu 

 coepis>ciil Gallicanis in liuibus venerandse fidei pri- 

 inordia respirare, el adhuc ad paucorum noliliam tunc 

 ineffabilia pervenissenl Triniiaiis Dominicae sacra- 

 nienla ; ne quid hie minus aoqiiirerei, quam in orbis 

 circulo prsedicantibus aposiolis obiinfrei, B. Mariinum 

 peregrina dc slirpe ad illumiiiaiionem palrise dignalus 

 dirigere, misericordia consulenle. Qui, licel aposlolo- 

 ruin tempore non luerit, lamen aposlolicam graliam 

 non efl'ugil. » 



CcUe k'Hre memo ct-l la coudamna'ion de Sulpice 

 Severe : 



En effel, elle dil que la Gaule a aspire les principes 

 de la foi des Torigiiie meme du Clirisiianisme : Cum 

 ipso callioliccB religionis exorlu ccepissent Gallicanis in 

 (inibus venerandcB fidei primordia respirare; elle ajoule, 

 il esl vrai. que les progres de I'Evangile furcnl ac- 

 cueillis par peu de personnes : El adhuc ad paucorum 

 twliliam tunc ineffabilia percenissent Trinilalis Domi- 

 nicce sacramenla. 



Mais, qu'imporle ici que le tbristianisme ail fail 

 des progres plus on moins lenis. II s'agii de fixer 

 rcjioqnc ou ii a ete preche pour la premiere fois dans 

 les Gaules, el voila que, pour dcmontrer qu'il y a 

 (Me api)orie lardivemeni, on nous cite I'opinion d'uti 

 coneile proclamanl que nos peres Tonl aspire au pre- 

 mier souffle de la |)arole divine, qu'ils onl salue le 

 soleil des que la premiere lueur do I'aube a rendu 

 \isiblos les lenebres de la nuil. 



En veriie, c'esi irop d'inconsequcnee ; c'esi Irop 

 spcculor siir l:i iiaivele du Ice lour ! 



