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n'esl pas, tlis-je, une seiile des esp^ccs de inorlels oii 

 il DC se t'asse des prieres el ou il ne s'adresse des 

 actions de grace au Pere el Creaieiir de toules choscs 

 par lo noin de Jesns cnicifle. » 



Peui-eire pourrail-on laxer ces paroles d'exagera- 

 tion , si Bardesane, heresiarque coniemporain de 

 j^ainl Jiislin , n'avail ecril ce qui suil {\) : 



« Que dirous-nous de la secle des chreiiens que 

 Ton renconire dans loules les parlies de I'univers el , 

 bien plus, dans loules les ciies ? Les Parihes chreiiens 

 n'epousenl pas plusieurs femmes , ceux de la Medie 

 n'abandonnenl pas leurs morls aux cliicns, ceux de la 

 Perse n'epousenl pas leurs filles , ni ceux de la Bac- 

 iriane, ni ceux de la Gaule ne rompeni leurs ma- 

 riages; ceux de I'Egypte n'adorenl ni Apis, ni lechien, 

 ni le Ijouc , ni le chal. » 



l^]i ce passage avail inspire a reminenl Baronius (2) 

 les reflexions suivanles : 



(t) Quid aulem diceinus de Christianorum secia, qui in omni 

 parte orbis, imo vero in omni civitale inveniunlur? Nee multas 

 Parlhi Chrisliani ducunl uxores, uec canibus niortuos objiciunt 

 Medi, nee Persae filias ducunl, nee Bactriani et Galli malriraonia 

 corrumpunt; nee ^gyptii Apia, autcanem, hircum aut felem 

 colunt; sed ubicumque sunt, alienis legibus vivere nee cogi pos- 

 sunt. 



i'2) Annal. ad ann. 175, parag. xxi. Quod ad rem nostram per- 

 tinet, illud plane observatione dignissimum , non fuisse hoc 

 tempore in orbe prcvinciam, imo nee civilalem, in qua non es- 

 sent Christian), ilemqup adeo potentem fuisse Evangelicain prae- 

 dicationera, ut in diversum ac plane coutrarium habitum nalu- 

 ram hominum transformaret, ut sive Persae, sive Medi, aut Parthi, 

 iEgyptiive, vel aliae barbarae nationes essenl , quae reciperent 

 Evangelium, mox inolitasiilas apud gentiles suos turpes consue- 

 tudines, fcralesque aut nefandos mores penilus anliquarent eos- 

 deuique longius abdicarcnt. 



