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Dans un precedenl iravail (I), nous pcnsons avoir 

 proiive que, contrairemenl a I'opinion generalenieni 

 adoplee, les Remois soni d'origine cellique. Eh bien, 

 voici que sainl Irenee nous dii que de son lemps il 

 csistaii des eglises chez les Celtes, EN KELTOIS. — 

 « Les eglises qui onl eie fondees dans les Germanics 

 ne croienl pas differenfimenl , ei n'onl pas d'aulres 

 iradiiions que celles qui somen Iberie, chez les Celles.n 



Mais, repondra-t-on, la Gaule cellique elait bieu 

 elendue : qui nous prouvera que le pays de Reims (lil 

 precisemenl un de ceux qui furenl designes par les 

 apolres comme devani eire evangelises des I'arrivee 

 des niissionnaires ? — D'abord nous ferons remarquer 

 que ia Gaule cellique, reduile a se.^ iimiles geogra- 

 phiques, n'esi que d'une mediocre elendue ; car il faut 

 en relrancher ia Pro\ince romaine, i'Aquilaine el la 

 Relgique. En second lieu, nous disous que , de I'aveu 

 de Cesar, les Remois elaienl avec les Eduens, le peuple 

 le plus influeol de la Cellique. 



Or, sur quidevait lomber le choix des apotres, si ce 

 n'esl sur les peuples les plus puissants, sur les villes 

 les plus imporlanles ? 



Celle premiere objection refulee , il en surgira im- 

 mediatement une aulre. On nous dira : admellons 

 pour un inslanl que la Cellique ail ele evangelisee 

 par les envoyes des apolres ; si la ciie Remoise appar- 

 lienl reellemeni a celle pariie de la Gaule , elle a pro- 

 tile de celle faveur de la Providence; nous I'accordons. 



(I) Memoire ms iur les Origines civiles de Reims , preseate k 

 I'Acadeinie Iroperiale de cetle villc. L'auteur a resum^ co travail 

 dans V Introduction des Origines ecclesiastiques , I" edilion 

 (Reims, 1857 ). 



