— 679 — 



conlre les clireiiens. . . I.e nombre des chreiieiis en 

 Alsace devaii elre considerable a ccUe epoqiio ; il 

 s'etaii accru encore par la tolerance de Constance 

 Chlore, (pii avail gouvernc noire pays pendant pln- 

 sienrs anneeset qui abborrail Ini-ni6nie le pnganisme... 

 Toiiiefois, I'Alsace ne complaii pas encore d'evcfiues, 

 a moins que Ton ne veuille donner ce nom aux 

 pasieurs qui adminisiraient en secret les sacromenls.» 



En resunianl ce que nous venons de dire sur TAI- 

 sace, nous voyons d'abor<l que celle province possede 

 une tradiiion conforme a celle des eglises des bords 

 du Rhin ; que celle iradilion est corroboree par les 

 ecrits d'un Pere qui ecrivii vers la llri du u* siecle ; et 

 qu'enfin, des monutnenlsd'nne epoque posierieure, 

 mais qui (latent neanmoins de I'un desqnalre premiers 

 siecles du Christianisrne, eiablisseni que depuis sa 

 predication par les disciples des apotres, l;i religion 

 de Jesus-Chrisi a continue a s'eiendre au sein des 

 populations alsaciennes. 



Or, I'Alsace a ele continuelleinont , pendant celie 

 periode, le tlieatre d'une intte inccssante entre les 

 Romains el les hordes leutoniques; quels progres ne 

 devaii done pas faire la loi dans des pays plus civili- 

 ses, plus iranquilles, a I'abri lout a la fois de la tyran- 

 nic des gouvernenrs romains et des invasions des 

 Barbares ! 



§ V. 



DE LA XXll' LltGION ET DES MONUMENTS CHRETIENS 

 LAISSfiS PAt\ ELLE SUU LES BORDS DU RHliN. 



Mais, pour repandre la foi dans nos pays, Dieu ne 

 s'esi pas servi seulemenl des apotres et de leurs dis- 



