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Examinons, par exemple, quelle dul elre la coii(Jiiiie 

 do nos apolres, saini Sixle, saiiii Sinice el saini 

 Memmie. 



En arrivanl a Durocorl , saini Sixle se iroiivail en 

 presence (le deux difllicultes; il ne savail qu'imparfai- 

 temenl le langage Gaulois, ei il avail a luller non- 

 seulemenl conire le paganisme celtique, mais encore 

 conire le polyiheisme Roinain, Son premier soin fut 

 done de recliercher des hommes doux el humbles de 

 c<Eur, qui comprissenl la parole divine, puis de choisir 

 parmi eux ceux qui seraieni les plus dignesde remplir, 

 sous sa direciion , les foficiions sacerdotales. 



(ie iravail d'initialion eiail rude el penible , car il 

 s'agissaii , ou d'apprendre la languc laline aux neophi- 

 les, oil de leur Iraduire les sainles ecrilures dans leur 

 idiome naiurcl. Mais les traces de ce labeur ne pou- 

 vaienl elre consignees dans les actes de I'eglise. 



Eld'aiileurs, que sonl les acles d'une eglise?c'e»i 

 son bisloire : qu'esl-ce que son hisloire? le recil des 

 evenemenis qui s'y sonl accomplis. Mais s'il ne s'y 

 passe aucun evenemenl , ne t'aul-il pas logiquemenl 

 que cciie liistoire soil mueile ? 



Eh bien , saint Sixle cree des prelres Gaulois : qui 

 auraii pu prendre soin d'enregisirer leur nominalion , 

 I'ordre chronologique dans lequel ils onl eie ordonnes? 

 conimenlleursnoms auraienl-ilseielivresii lapublicite? 

 Au momenl oii nous ecrivons , connail-on le nom des 

 prelres qu'lnsliiuenl dans les pays idolalres les cveqiies 

 ■envoyes par la Propagande ? 



A la morl de saini Sixle , la petite communaute 

 chretienne elit poui' eveque un de ces prelres, qui 

 recoil la consecration soil d'un chorcveque, soil d'un 

 metropolilain voisin ; rnais qui encore nous apprendra 



