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Sifiice; nous avons prouve que sainl Sinice eiail 

 contemporain des apolres; done, des lemps aposlo- 

 liques au regne de Consianiin, I'eglise de Chalons a 

 resisie a loules les lempeles qui I'ont assaillie. II est 

 vrai que, dans celle hypoihese, le catalogue presenle 

 des iacunos, mais un livre dooi une page est dechiree, 

 n'en est pas moins un livre. 



Si la sulFiagante a eu des eveques , commeni la 

 melropolitaine a-l-elle pu en elre privee ? 



Enfin , les coniinuaieurs de I'oeuvre de Bollandus 

 nous preseiiient le catalogue complel des eveques de , 

 Treves {i). Qui doncadmeUra que celle sceur de reglise I 

 de Reims Tail delaissee el ne lui ail pas envoye uu 

 pasleur? Quoi, tout aulour de nous il y aura eu des 

 Chretiens, des eveques, el Reims, oii la religion a pu 

 se devclo[tper libremeni, sans enlraves, jusqu'en I'an 

 215, Reims aura eie IVappee par la Providence avec 

 une severiie telle que les portes de I'enfer auraient 

 prevalu conire elle ! Alors , pourquoi sainl Jerome 

 I'aurail-il appolee Urhs prsepotens, Urbs sancta Re- 

 raorum? 



§XI. 

 opiNioiN d'iiincmak sur l'origine de l'^glise 



DE IIEIMS. 



Mais deja nous sommes arrete dans noire argumen- 

 lalion par une nouveile et plus s6riouse objection. 



On nous dit : admellons que la Gaule loui enliere, 

 que la Belgique aieni recu des apotres memes ou de 



(I) Tome VIII d'Jctobre, page 19. 



