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leurs disciples \ci premiers elements de la foi, il iin 

 s'ensuil 'pas que loules les eglises aieni joni do ce 

 bonheiir. 11 osl ccrlain iiieme que queUnms-unes n'oiil 

 vu paraiire leurs eveques que du temps de Conslanliri 

 on de ses fils. Or, eii ce qui concerne I'eglise de 

 Reims, il est une aulorile qui remporle sur la tradi- 

 tion. Le grand archeveque Hincmar nous I'a dit : saint 

 Sixte de Reims a ete envoye par un pape du noin de 

 Sixle. Nous n'examinons pas si ce pape est Sixte I"'" 

 ou Sixie II; il nons suffil de savoir que ces deux 

 poniifes sent ions deux posteri(Mirs a saint Clement, 

 pour dire avec raison que I'eglise de Reims ne remontc 

 pas aux temps a[)Osioliques. 



Voici notre reponsc : 



Un jour, on piesenta h une academic d'Allemagne, 

 un enfant qui avail une dent d'or, Le fail parut mer- 

 vcilleux, mais possible aux uns ; les auU'es, au con- 

 traire, dcclarercnl qu'il etait anormal el oppose h 

 touti'S les lois de la physiologic. Bieniot , I'aigreur 

 s'en mcla!ii, une polemique en regie s'etablit ontre 

 les partisans de la dent et ses adversaires. On avail 

 ecril dej& de pari et d'aulre une foule de volumes, 

 lorsqu'un homme, tres simple d'esprit, eui Tidee d'oxa- 

 miner de plus pres la dent, et il rcconnut qu'elle eiaii 

 ires ordinaire, tres nalurelle, et qu'un charlatan habile 

 y avail simplemeni applique une feuille d'or. 



Voici [)res de deux cents ans que Ton ergote snr le 

 lexle d'Hincmar, les uns pour proiiver qu'il nierite 

 loute cieance, les autrts pour en cotilester la valour. 



Nous a\OMs agi comme on eul du le faire d«;s le 

 ■ principe, nous avons recouru au texic oi nous avons 

 vu la feuille d'or appliqueu sur la dent. 



Le passage allegue se irouve a la page 451 du t. ii 



