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bleu pins clivin do (loniitT hi rtisiiiicclioii. » Le pere 

 ajouie plus loin : « ,K>iis ne (lit pas seiilfinenl de 

 prendre son lit , njnis il ordoiine encore de regagner 

 sa denu'iiic : cela signifie evidcniinent de relourner au 

 Paradis, » 



C't'sl ce que dM encore sainl Auguslitj dans son livre 

 second de Symbolo nd Catechumenos : 



« Oh, combien il serail nieillenr pour lui, si apres 

 avoir regn la remission de ses peches , il se levail , 

 non de son lii ponr peclier encore, mais du sepulcre, 

 pour so diriger libre el sans craiiile vers la veritable 

 vie ! » 



Ce feoiitinicri! c.sl ans^i jiariage par sainl Hitaire, 

 lors(jn'il ecrii (1) : « Mors, par renlevcrnenl du lit , il 

 a enseii^ne que rinlirmite serail enlevee aux corps, 

 ensnile, le reionr dans la maison palernelle signilie 

 que le chcmin du Paradis sera rendu aux croyanls. » 



Le |)ersonnage cpii sacrilie rappelle Abraham , prel 

 a immoler Isaac. Noire dessin represenie le pairiarche, 

 seul, icl qu'on le voit dans la Roma sullerranea,lom. i, 

 pag. 529 , el dans p!u?icurs endroiis de Touvrage dc 

 M. Perret sur les Caiacombes. 



Abraham est la pour rappelerla resurrection des corps 

 anjoiird(i]ugemenl dernier, il est la consecraiion decetle 

 parole de ra[)6lre (2) : « Abraham n'a pas h^sile dans 

 sa foi , lorsqn'il a offerl a Dieu son fils unique, pensanl 

 que Dieu eiait assez puissant pour le ressuscller d'entre 

 les moris ; » parole qu'Origene el sainl Jean Chrysos- 

 lomc ont conimenlee, en disani, Tun (5) : « Ainsi I'a- 



(1) Hil. in Matlh.,c. 8 



(2) S. I'auti Epist. nd Ilebrwos , 2. 



(.1) Origcii. Homil.$, in Gen , cap. il. 



