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a cole (le leiir maiiro livre an huclicr, esl lout sim- 

 pleraenl inadmissible. 



La presence de loculi dans le caveau de Saini- 

 Mariin lendraii a fairc supposer que le soupirail qui 

 reciairail n'avaii cle couslruil aussi qu'a une epoque 

 posierieure. 



Dans lous les cas, ne pourrait-on |)ns dire que ce 

 caveau, place pres d'une voie qui porta, pendant long- 

 icmps, le noni de Cliemiu-des-Martyrs, pres de la- 

 qucile on a irouve un grand nombre de cercueils dont 

 les cadavrcs avaienl la tele el les bras perces de grands 

 clous el qui nieriicraienl a eux seuls une elude speciale; 

 que ce caveau, disons-nous, a ele le berceau le I'eglise 

 de Reims ? 



Levesque de Pouilly dil, d'apres I'abbe [)uBos(1), 

 que depuis Gallien, c'esl-a-dire depuis I'an 260 jus- 

 qu'au XIII' siecle, I'arl de la peinture a ele perdu en 

 Italic (2). Sans vouloir discuter ici celle opinion, nous 

 rappellerons qu'en 505, il se linl a Elvire, dans le 

 royaume de Grenade, un coucile (3) doni les peres de- 

 fendirenl d'admellre dans leseglises des peiniures qui 

 eussenl rapporl au culle el h la foi du chreiien. Placuit 

 picturas esse in ecclesia non debere , nee quod colilur el 

 adoralur in parielibus depingalur. Comme I'a fail obser- 

 ver Roiiari (4) , Texplicaiion de ce decret a eie parfai- 



(1] Reflexions sur la poesie et la peinture, section 87. 



(2) Cette opinion est erronee , car dans une lettre du papo 

 Adrien l" a Charlennagne , il esl dit que le pape saint Celestin , 

 qui siegeait en 424, fit crner de peintures son propre cimetiere. 

 (Epistol. ad Carol. Magn. in Act. concil., edition de Paris, 17 U, 

 torn. IV, colonne 812. ) 



(3) Concil. Illiberitani. Can. 36. Labbe, loin. i. 

 f4) Pitture scult. Tome in , papo 106. 



