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pas (lire que I'eglise n'a eie t'ondee que du lemps de 

 Decius ou de Dioclelien ; si, au conlraire, elles sont 

 du iroisieme, 11 osi absuido do dire que Beiause a 

 londe one nouvellc coinmnnaule chrelienne eti rcin- 

 placcmenl de celle qu'avaienl elablie les missionnaires 

 eiivoyes par les apotres, el qui n'avail pu resisler aux 

 orages des persecutions. 



L'exisleuce de I'eylise de Reims, au in' el au iv* 

 siecle, se Irouve done demonlree, d'abord par les mar- 

 tyrs qui sont morls dans le pays pour la Ibi ; en 

 second lieu, par la co-existence de quelques eglises 

 voisines ; en iroisieme lieu, par le monument que 

 nous venous de decrire. 



Nous dirons done, pour resumer celle irop lougue 

 argumentalioii, que I'origine aposioiique de I'eglise de 

 Reims esl prouvee : 1" |>ar la tradition qui est propre 

 a celle eglise ; 2° par la tradition des principales eglises 

 de France, el notammeni par celles de Soissons, de 

 Metz ei de Treves ; 5° par les texles des Peres de 

 I'eglise qui oul ecril dans les Irois premiers siecles ; 

 4o par la relulalion des texles de Sulpice Severe el de 

 Gregoire de Tours ; o» par I'opinion de Tarcheveque 

 Hincmar, invoquee contre nous. 



El enfin, que celle eglise a loujours subsisle debout, 

 glorieuse, depuis sainl Sixie jusqu'a I'illustre prelal 

 qui la gouverne aujourd'hui, el donl la science iheo- 

 logique ajouie un nouvel eclal aux gloires qui en oni 

 eleve si baul le nom. 



Heurcux si nous pouvons faire partagcr noire 

 conviction a nos lecleurs, oi nous eerier avcc Hinc- 

 mar ; « Veritas, s?epius agitata, magis splendescil in 

 lucem ! » 



