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ecole, qu'il nous represente Euri|)i(ic, un tie ses adeples 

 le plus en reputation, examinont vers par vers les 

 poesies d'Eschyle (1) ct dissequanl les phrases (2); il 

 est I'ennemi jure des artifices du langage ; landis que 

 d'aulres parlenl a tort et a travers, il Irouve a I'instant 

 meme I'expression la plus juste et la plus propre a 

 exprimer clairement sa pensee ; [)0ur lui, parler et 

 agir ne font qu'nn. Aussi, voyez conime il raille sans 

 pitie la soUicilude inquiele avec laquelle les philo- 

 sophes preconisent la culture de la memoire (3) ! 



Rien n'altere la serenile de son humeur, pas meme 

 la decadence de sa patrie, qu'il aime d'une affection 

 ardente ; ct cependant , nous I'avons dit, pour peu 

 qu'on I'observe de plus pres, il est facile d'apercevoir 

 des larmes jusque dans les debordements les plus 

 convulsifs de sa verve comique. Get liomine , qui, 

 comme il le dit lui-raeme (4-), savait maitriser sa dou- 

 leur aussi bien que sa gaiete dans I'inlerel de I'arl , 

 qui composa des chants lyriques aussi beaux d'am- 

 pleur et d'enthousiasrae que ceux d'Homere el de 

 Pindare (5), qui fut estime de ses conciloyens au point 

 qu'ils lui decernerenl une couronne en recompense 

 de son patriotisme, et de la posterite, jusqu'a faire les 



(1) Gren., v. 817. 



(2) Gren.,\. 10i2. 



(3) l\uees,\. 4U-483. 



(4) Kat Tzollo- (j-^v [isima, -koum cs. utiovoc/.m (Gren., v. 387). 



(5) Qu'on lise ses hyranes de pais et de joie chantes alternati- 

 vemenl par les Atheniens et les Lacedemoniens (Lysistrate, v. 1247- 

 1321), et celle mysterieuse cosmogonie du chceur des Oiseaux , 

 V. 986-1000: « Au commencement etaient le Chaos et la Nuit.et 

 « le noir Erebe, et le vaste Tartare ; ni la Terre, ni I'Air, ni le Ciel 

 • n'existaient encore, etc. ■> (Comp. Guepes , 1075 et suiv. - 

 Cheval., 551, 565, 581. — Nuees, 275 et suiv.) 



