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Xenoplion , ni PI;Uon, (|Lii avaieiil . sans doule , sous 

 les yeux la comedie des Nuees , ne crurenl devoir 

 s'arreler , afin d'examiner avec plus de loisir si 

 Aristophane avail taison conlre Socrale , lorscju'il 

 Tacciisait de niepriser les Dieux de TElat el de per- 

 verlir la jeunesse. 



Pour ce cjui conoerne le second chef d'accusation , 

 il esle\ident qu'un lei requital n'elail pas dans les 

 inlenlions de Socrate ; il y aurait de la folie a pre- 

 lendre le contraire. Mais n'a-l-il pas pu se produiie 

 a son insu et contre son allenle? Ecoutons ce qu'ii 

 dit dans VApologie de Plalon : « D'ailleurs , beau- 

 » coup de jeunes gens qui onl du loisir , et qui 

 » apparlienneni a de I'iches families , b'allaclient a 

 « moi, el prennenl un grand plaisir a voir de quelle 

 » manierc j'eprouve les homnies; eux-memes , en- 

 s' suite, lachenl de m'irniler, el se meltenl a cprouver, 

 » a leur \onv {z'iirx'l^a) ceux (|u'ils rencontrent (1). » 

 Dans celte disposition » a eprouver ies autres, » n'y 

 a-l-il pas deja, comine en germe, le singulier pro- 

 cede employe par Phidippide a I'egard de son pere? 

 €e n'esl certes pas sans raison-que Xenophon , qui 



valurent I'lioiineur insigi)« il'cJre proclatnti par Apollou \e plus 

 snj^e (ies hommes(v. 98); I'habitude qu'il a coulractee de jurer 

 par le ooq, par le plalane et d'aiitres objets de ia nature (v. 247); 

 sou avarice, qui !e poussc a demander un salaire pour ses lecons 

 fv. 98, 246), eta escanioter un manleau (v. 177); sa predilection 

 pour Lacedc'mone (v. 186; Comp. Oiseaiix. 1281 el suiv.) — 

 Couipar. Gren , li'.ii : il s'arrete en tous lieux pour converser 

 avec tout le moudc ; — Uis.. 1282 : les Atheuicns affames et 

 deguenilles comme lui s'attachcnl a ses pas; — Gren , 491 : il 

 dedaigiie la musique et la Iragedie ; — Ois , 521 : ses premiers 

 disci|)!es jureiit |)ar I'oie ; — Ois., 1550-1555 : il evoque les ames 

 -lie rOrcus. siitis avoir fait les ablutions requises, etc., etc., etc. 

 (1) Pi.ATOK, Apologie , c. 10. 



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