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I'ancien ordre de choses avec son d^voueinenl a la 

 personne el aux doclrines de celni dont il ne craignil 

 pas de prendre ouvertemenl la defense. 



Lorsqu'Aristophane accuse Socrate de peivertir la 

 jeunesse, non-seulement en lui inculquanl dcs prin- 

 cipes conlraires a la nature , mais encore en faisant 

 de ses disciples des rlieleurs el des artisans de paroles, 

 deserlant les gymnases el frequenlanl assidumenl les 

 bains el autres lieux hanles par un public oisif et 

 desceuvre , nous ne pouvons considerer une telle 

 accusation comme une attariue personnelle propre- 

 ment dite , car elle est dirigee egalemenl, et meme 

 a un plus haul degre , conlre Euripide, qui, suivant 

 Aristophane , produisait ses personnages devanl les 

 juges , pour leur faire plaider tout a la Ibis le pour 

 et le conlre (1) , et enlretenail meme des relations 

 honleuses avec les jeunes gens avides de perorer (2). 

 II va meme jusqu'a reprocher, par la voix d'Eschyle, 

 du poete-pbilosophe , d'avoir eu a patir pour son 

 propre comptedesdesordres qu'il imputaituuxfemraes 

 d'autrui, d'avoir represente sur la scene le vice dans 

 toute sc laideur, en un mot, d'avoir lout degrade (3). 

 D'ailleurs, il n'est pas jusqu'aux odmiraleurs les plus 

 enthousiastes de Socrate , qui ne conviennent que tel 

 a ete en parlie le resullat de son enseignement , et 

 qu'il a contribue a encourager el a developper dans 

 les jeunes esprits qui s'altachaient a lui celte funesle 

 habitude de discuter que le poete regardail comme 

 une des plaies de son temps, et dont Xenophon lui- 



"I) Gren., v. 533. 

 (2) /6ld.,.v. 1070, 

 Ci] Ibid . V. 1033 IOCS.. 



