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9 rjnoi ? c'esl que j'en suis encore a accomplir le 

 » preceple de I'oracle de Delphes : " Connais-toi loi- 

 B nieme ; » et quand on en est la , je trouve bien 

 » plaisanl qu'on ait du temps de reste pour les choses 

 » eirangeres. Je renonce done a I'elude de toules 

 " ces hisloires, et , me boi'nant a croire ce que croit 

 » le vulgaire , je m'occupe , non de ci^s clioses in- 

 » differenles , mais de moi-meme (1). » Ces paroles 

 sont imporlanles, car elles nous monlrenl comment 

 Socrate se comportail a I'egard des Divinites infe- 

 rieures et populaires de I'Olympe hellenique ; il en 

 parlait peu , et , s'il en parlail , c'elait sans me[)ris , 

 mais avec un demi-sourire et un leger dedain. 



M;iis, dans raccusalion capitale qui nous occnpe , 

 il ne s'agil point de ces Diviniles innombrables, qu'il 

 traite, nous I'avons vu , avec de grands menage- 

 menls, mais bien des principales Diviniles, adorees a 

 Albenes, de ces Dieux que la Muse comi(|ue celebrait 

 pieusement , el dont elle briguait avec ardeur les 

 suffrages et les palmes(2). « Socrate, » esl-il dil dans 

 Fade d'accusalion, « est un impie, car il ne croit 

 » pas aux Dieux (jue revere la republique, el il in- 

 » troduil de nouvelles Divinites (3). » Socrate 

 croyail-il a Mercure, a Minerve , a Bacchus? Non, 

 pas plus qu'aux aulres Dieux reconnus par I'Elat ; 

 il croyail a Dieu , mais non aux Dieux. Sur ce 

 point, mais sur ce point seulement , I'accusation 

 etait fondee; mais il n'en etait pas de meme, lors- 

 qu'on lui reprochait d'introduire de nouvelles Divi- 



(1) Plato, Phedon, edit. Bipont.. vol. X, p. 284-286. 

 "(2) Cheval.. v. .ijl ; — Hijmne en I'honneur de Neptun«, v. 581 ; 

 — en I'honneur de Pallas Alhen.ee. 

 (3) Xonnphon, Mevmrah., 1, 1 . 



