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vue de la punilion infligee a son cruel tuleur aclieve 

 de le decider on faveur de la religion perseculee. 



Dans le dernier lableau , nous Irouvons la pour- 

 trailure du personnage pour lequel a ele fail noire 

 email, suivant I'usage observe , pendant le Moyen- 

 Age el jusqu'apres la Renaissance, dans les vilraux 

 el peinlures ou est representee la vie d'un saint, 

 sous le patronage duquel se placait la personne. 

 Dans une salle a Irois fenelres vitrees de bleu , el 

 dont In porle ouverte laisse apercevoir la campagne, 

 une abbesse, revetue du costume de Fontevraulf, iden- 

 lique a celirt que portait la sainle au moment de son 

 arreslaiion, est agenouillee devant un prie-Dieu , les 

 mains joinles , el son livre ouverl pour la priere. 

 Sa crosse , passee entre ses mains , esl la preuve 

 irrecusable de sa di^ite ; a ses pieds , un cbieu 

 accroupi indique sa noble extraction, que prouve 

 mieux encore I'ecu place au cote droit du prie- 

 Dieu. Get ecu porte de France au baton compone 

 d'argenl el de gueules pose en bande. C'est 

 celui des comtes d'Evreux, adopte depuis par les 

 d'Angouleme. Nous n'avons pu, jusqu'ici, decouvrir, 

 malgre les nombreuses recbcrches dans lesquelles 

 noire savanl el obligeant confrere, M. Loriquel, a 

 bien voulu nous aider, nous n'avons pu decouvrir, 

 dis-je , quel esl le personnage de ces families qui 

 possedail, a I'epoque presumee de noire email , I'un 

 des monasleres de Fonlevrault. 



L'email dont je viensde vous enlretenir, Messieurs, 

 me parail apparlenir au XVI^ siecle ; I'execulion en 

 esl vraimenl remarquable; peu sonl d'un fini el d'un 

 coloris plus agreable. La disposition des sujels en 

 pelils comparliments , comme dans les vilraux de la 



