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 •77& par cette invorntion : phosbe Domlne , a laquelle l'en- 

 fant re'pondait en nommaiit tour-a-tour tous les con- 

 vives. 



» Nous ne suivrons pas M. de Coppier dans le de- 

 tail des progres de rette fete qui d'abord religieuse 

 de'ge'ne'ra enfin et inerita les censures eccle'siastiques. 

 Elle asservit loutes les classes de la societe ; on la 

 retrouve a la cour , a la ville , aux plus simples lia- 

 meaux; elle fut en honneurparmi les societts les plus 

 respectables , les hdtels-de-ville , les communaute's 

 religieuses , les cbapitres, etc. 



»» Ne pressons pas davaniage ( c'est la conclusion 

 de ce memoire ) le parallele, c'est assez et trop dis- 

 serte pour prouver que nos re'jouissances du gateau 

 des Rois out pris naissauce dans l'Eglise avant que 

 des'intrrduire dans nos maisons ; que noire tivi-boit , 

 quand il eut dege*nere, (it partie de la fete des fous 

 frappee des anatliemes ecclc'siastiques ; . . . . que s'il 

 fut blamable quand il s'e'mancipa daus le lieu saint, 

 il peut etre un plaisir innocent lorsqu'il folatre de- 

 cerament dans le sein des families. » 



Nous ne ferons que citer le litre de plusieurs autres 

 ouvrages du meme auteur : 



Le premier , Laudatio funebris Marice Leczinski 

 Francorum regince , in-4°, imprime' a Soissons en i 7()8. 



Le second est mie Dissertation historique sur le 

 toucher des e'crouelles par le Roi. 



Le troisieme est une Dissertation sur laSainte-Am- 



■ponle. 

 L'auteur y faitpreuvede beaucoup d'erudition qui 



conduit touiefois a pcu de resultats fruciueux. 



