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^77 r « ndrois comme associe adjoint. I, a seance a etc' termine'e 

 par cettc lecture. 



L'aureiir divi.se son discours en deux parties; il 

 evamine d'abordsice qui, darts les principesdu gout , 

 appartient a la nature, oifre quelqu-e cbo.se d'absolu , 

 d'immnahle, tellement qu'il puisse servirde regie five 

 et de modele invariable; ensuite, ce qui , clans les 

 mt-mes prineipes , appartient a ^'institution pnur en 

 conclure quelle pent et quelle doit etre l'intluence 

 de l'opiniou sur les leures et sur les arts. 



PREMIERE &ARTI2. 



L'auteur pense que l'on pourrait de'finir le gout en 

 ge'ueial , I'impresston agrcable on desagreable f/ite font 

 sur l'ame les owrages de la nniure et de I'art. <c Tout 

 ce qui l'environne forme comme la circonfe'rence 

 d'un cercle dont ell« eil le centre Cette re- 

 lation essentielle entre l'atne et les objets coustituc 

 la beaute' de ceux-ci et le plaisir de celle-la. Lors- 

 que ce plaisir nait de certaines formes, de certaines 

 qualite's qui plaisent necessairement en vertu de leurs 

 fapports a l'ame , on le nomme plaisir imme'diat. C'est 

 lui dont Pascendant sur les esprits se maintient d'age 

 en A"e cbez, toutes les nations dans tine force cons- 

 tante , dans une vigueur inalterable et dont les lois 

 sacrees ne peuvent jamais etre violees par le genie: 

 pour sen convaincre , il ne faut qu'e'tudier l'ame a 

 1'essence de laquelle ce plaisir est lie. 



n Aimer ses perfections , et par conse'quent <hre 

 pousse'e par une force irre'sistible a former des idees ; 

 etre possedee d'une curiosite que rien ne peut rassa* 

 sier, et se complaire dans la facilite de la satisfaire, 

 comme s'irriter des obstacles qui arrdtent ou ralen- 

 tisseni sou action, voilu 1'essence de l'ame d'ou ualt 



