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reconnaissance universelle La fortune , l'es- 1760. 



prii et les talents sont autant de moyens qui doi- 

 vent nous procurer une gloire durable ; mais ne 

 GOnfondons par les moyens avec la (in : e'esta l'em- 

 ploi legitime que nous en faisons, ct non a ces 

 instruments do la vanite commc de la sagesse 

 que sont dus le respect , la reconnaissance et 



J'aniour 



>> Voyez sur le front de l'homme de bien , re'- 

 gncr une serenite pure , image de celle de son 

 cccur : superieur aux evenements par la force de 

 son courage , de'voue a l'humauite parce qu'il est 

 liomine , a la patrie par sa qualite de citoyen , 

 il est seul liljre parce qu'il n'obe'it qu'a la raison 

 et aux lois. Tous ceux que les passions entrainent 

 ont autant de tyvans qu'il y a d'liummes qui 



peuvent nuire a leurs desseins Qui jouit mieux 



que lui des plaisirs raerac des sens? Modere dans 

 ses de'sirs , il salt ecarter cette foule de ne'eessite's 

 imaginaires qui doivenl leur origine a un sot orgueil ; 

 il use de tout et n'ahuse de rieu ; il conserve ainsi 

 la sante du corps sans laquellc il n'est point de 

 plaisir , et celle de Tame sans laquelle il n'est pas 

 de Lonheur. A qui 1'amour reserve-t-il toutes ses 

 douceurs , si ce n'est au plus tendre et au plus 

 sensible des mortels , a celui qui me'rite les respects 

 de l'univers entier et qui voudrait que tous les 



hommes fussent beureux Adore de la com- 



pagne estimable qui possede son cceur , bonorJ 

 de ses enfauts, (ju'il rend semblables a lui par ses 

 exemplcs plus encore que par ses instructions , sa 

 maison est le temple de la paix , oii le bonbeur 



l'attend sans cesse On objectera peut-ctre i|ue 



la vertu n'exempte pas tou jours des malheurs attache^ 

 a l'injuslice des homuaes ; mais les passions etl're- 



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