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encadrée d'une conque d'écaillé dont elle csi la pré- 

 cieuse perle. 



Or, puisque la prose des trouvères avait si bien fait 

 effusion vers le berceau des lyriques troubadours , à 

 plus forte raison le Prouvaire rédacteur ou éditeur 

 de notre Missel, ne pouvait-il inspirer son miniaturiste 

 du sermon composé des diverses paroles des saints et 

 des hommes pieux, où l'on racontait la manière dont 

 Marie fut enlevée au Ciel. L'ouvrage était du xm e 

 siècle, contemporain de Jacques de Voraye, qui le 

 signale et le résume. (Guide de la peinture, pag. 283). 



EFFUSION DE MANUSCRITS. 



Il ne s'agissait donc que de recourir à la Légende 

 dorée. 



Or, la librairie ne fesait point défaut, même chez 

 notre classe ouvrière. 



Parmi beaucoup de livres de piété et de grammaire, 

 on y trouvait en Langue romane, l'Ancien et Nouveau 

 Testament, l'apocalypse comprise, et le tout glose par 

 fois. — La Consolation philosophique de Boèce. — Les 

 Ecrits du vénérable Bède. — La Passion de Notre- 

 Dame. — La Vie des Saints. — La Descente de Jésus- 

 Christ aux enfers, par un évêque de Jaën. — Les 

 gestes des Troyens et des Romains. — Des romans de 

 cbevalerie. — Des recueils de contes et d'anecdotes. 

 — Des fabliaux en rimes. 



Un prêtre, simple bénéficier à Elne, avait recueilli 

 une bibliolbeque de quarante huit manuscrits. 



Outre des ouvrages de science canonique, et les 

 quatre évangélisles glosés, on y comptait plusieurs 

 livres de Ciçéron, de Saint-Augustin, de Saint- 

 Grégoire; les tragédies de Séiicque, Ovide, Térencc, 



