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remontent, pour l'impression même exotique, de 

 Venise par exemple, qu'à Tan 1 473. {Ibid., pag. î 9C); 

 et quant aux produits provenant de la presse de 

 Barcelone , il faut pénétrer bien avant dans la seconde 

 moitié du xv e siècle. 



1508 — 1532. Guillaume Boyl, évêque de Girone, 

 applique à la fabrique de sa [cathédrale la moitié 

 du bénéfice fait sur impression de bréviaires. [Ibid., 

 lom. 44, pag. 102). 



Tel est le premier signe d'abandon des livres ma- 

 nuscrits de liturgie. 



1538. Jean de Margarit, autre évêque de Girone, 

 propose à son chapitre une édition de Missels et livres 

 de chœur, ce qui fut à la charge du prélat diocésain, 

 dil-ou, jusqu'à la Bulle quodà nobis, émanée de Pie V 

 en 1568. {Ibid., pag. 108). 



1550. Manuel de l'évêque Margarit, imprimé à 

 Lyon, par Corneille de Septgranges, aux frais de Jean 

 Guardiola, libraire à Barcelone; ouvrage correct, en 

 beaux caractères, et digne d'un Missel que le même 

 Corneille avait édité déjà. {Ibid. ^pag. 109). 



1567. Permis à Pierre Charles, autre évêque de 

 Girone, de faire imprimer pour quinze ans bréviaires, 

 missels cldiurnaux. {Ibid., lom 44, pag. 117. 



LES ESTIENNE. 



Pendant les premières publications des lettres 

 sacrées à Barcelone, siège probablement unique de la 

 presse catalane, en France les Estienne éditaient du 

 grec et de l'hébreu, avec une pureté de correction 

 empruntée à la jeunesse des écoles, en lui distribuant 

 des épreuves que la malignité de l'âge révisait avec 

 plus de soin qu'un prote sérieux. 



