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de vue oil se place I'ecole niatdrialiste serait le seul vrai 

 et raisonnable. Mais si les bras sont mis en niouvement 

 par la volont^, je ne connais rlen de plus utile pour la 

 richesse d'une nation , que ce qui augmcnte la force de 

 la volontc, on d(''f,'ageant I'ame de la servitude des sens, 

 en relevant au-dessus de cefle sphere elroite et basse, 

 oil s'agilent toutes les passions qui arretent , ou re- 

 lardent, ou dereglent ses niouvements et son activile. 

 Nier la puissance du vrai , du bien et du beau sur 

 Tame, c'est nier celle-ci : et nier leur influence sur les 

 actions exterieureset par consequent sur !a production 

 c'est nier le rapport qui existe entre I'ame et le corps. 

 Un savant , un artiste , un pretre, un beau monument , 

 unbeau tableau, une belle statue , un bon livre ne pro- 

 duit rien , je I'avoue : raais savez-vous tout ce qu'il 

 fait produire ? A quoi sen le bras , si la paresse ou 

 quelque autre vice paralyse son action ? Vous estimez 

 le medecin qui guerit les maladies du corps , et I'ar- 

 tiste ingenieux qui en augmente la force par la de- 

 couvertc de quelque instrument. Mais les maladies de 

 I'ame sont bien plus improductives que celles du corps 

 et I'homme qui donne a celle-ci un instrument , ou un 

 procede pour agir , (;'est-a-dire une dispostion ou une 

 vertu , enrichit bien plus la societe que I'artiste dont 

 je parlaistout a I'heure. Mais, pour comprendre ces 

 considerations, il ne faut pas s'arreter a la superlicie, 

 ni au rdsultat des clioses : il faut reraonter a leurs 

 principes et a leurs causes; et c'est ce que peu de per- 

 sonnes savent faire. 



J'appelle lioureux un pays riclie en Jiommos, ot les 

 hommes pour moi , ce n'est pas seulemenl des bras, 

 luais c'est encore des volontes et des cceurs pleins de 

 courage, de vertu et d'encrgie. Le travail le plus pro- 



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