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au-delh. — Et puis, il ne faut pas oublier que le chris- 

 lianisnie est ne sous I'ere bizantine, et que I'art grec 

 qui lui a prele scs premieres basiliques se formulait 

 tout autremenr, quoique d'une facon non moins cm- 

 preinte d'amour et de fui. Aussi rccherchons nous avec 

 un zele passionne les images de celle epoque primi- 

 tive, qui ne sont pourtant que les derniers produits de 

 I'art antique degciiere. Ces peintures perdraient-clles 

 done beaucoup a nos yeux si, au raeme sentiment re- 

 bgicux, elles reunissaient certaines eludes anatomi- 

 ques, une plus grande correction de dessin, et cc co- 

 loris vigoureux que Ton admire dans Tantiqae? 



Voila I'essaiqu'a voulu tenter la Renaissance, etcer- 

 les elle n'est pas si coupable; mais il est arrive que 

 deja le doute s'etait glisse dans les esprils : Lutlier 

 etait aux portes, et les convictions ebranlees n'ont pas 

 laisse aux artistes le temps d'operer ralliancereclaraec 

 au nom du gout et de la foi. Qui faut-il en accuser? la 

 societe tout entiere qui, dominec par un puissant be- 

 soin d'innovalions, s'elancait hors des voics connues a 

 la conqueled'impressions nouvelles. Les artistes I'ont- 

 ilsdevancee on suivie? La est toute la question. Ainsi 

 ne di?ons anallieme a personne et ne faisons point un 

 reproche aux Medicis, et a Francois !■=' du magr.anirac 

 appui qu'ils preterent aux sublimes hardiesses des 

 horames d'art de leur epoque , ces hommes s'appelas- 

 sent-ils Jules Romain , Michel-Ange, ou Jean Goujon. 



Quelle que soit desormais rinfluencc du sentiment 

 religieux dans les arts, il faut rcnoncer aux suaveset 

 deiicicuses productions des ecoles de Sienne et dc 

 rOmbrie, a ces types divins consacres par les Fiesole, 

 hs Gozzoli, et que disputerent au raaterialisme dc la 

 Renaissance le picux Lorenzo di Credi et rimmorlcl 



