— 232 — 



fance, I'art cLrelien s'esl lout-a-coup relcvc dans ces 

 dcrniers lenips , ct grace aux travaux de quelqucs 

 liomincs d'elile, on pent cspdrer qu'il sortira bientot 

 de ses ruines , aiissi pur, aussi brillant que jamais. II 

 devierit do plus en plus clair ct evident pour tout es- 

 prit judicieux el attcntif qu'une faule enonne a etc 

 commise au xvr siecle, en inlronisant lecultesacrile"'e 

 de la forme dans une religion oil ellc n'est el ne jicut 

 etreadmise que comme lesymbolederidee. Onacom- 

 pris quece n'est point la de i'art, mais du dcsordre ; car 

 I'art n'exisle qu'a condition d'etre a sa place. 



Descriptas scrvare vices, opcrumque colores, 

 Cur ego , si ncqueo, ignoroijue, pocta salutor ? 



Celte salulaire renovation de I'art Chretien peul el re 

 consideree comme accomplie dans les esprils supe- 

 rieursj et commence meme a passer dans les fails. La 

 musique no pouvait demeurer en arriereet rester igno- 

 minieuscment etrangere a celte grandc et heureuse 

 impulsion. Deja dcs ecrivains dont le nom seul est 

 une autorite dans-Tarl, sc soiit mis a la tele du mou- 

 veraent el Ic propagent avec ardeur ; deja des tenta- 

 tivcs onl ete faites sur pUisieurs points pour ramener 

 dans I'Eglise les saines traditions lombees en- desue- 

 tude ; mais , il faul le dire , ces cITorls n'ont point en- 

 core oblcnu le succes qu'ils meritenl. La repugnance 

 que manifeslent en general les musicicns pour tout ce 

 qui sort de leur pratique habituelle , la fimesic habi- 

 tude que le sensualisme leur a faite de tout raesuror 

 au plaisir qu'ils eprouvent ct non a Pemotion qu'ils 

 ressenlent , I'liabiludc non moins deplorable qu'ils ont 

 conlracteode lout juger au premier apercu el de de- 

 claror ridicule o>.\ piioyablc ce qu'ils ne comprennenl 



