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serait qu'im inelier ct ne mcritcrail pas qu'un s'eu 

 occupat. C'est pour celle raison quej'en ai aburde les 

 principes fondamciitaux avec line ceilaine confiance. 



II n'en serail pas de meme des details dont il fau- 

 drait fairc une longue etude pour chercher I'esprit et 

 suivre la filiation : j'enlreTois bien qu'a I'aide de 

 cette science je corroborerais puissammcnt la pro- 

 position que j'ai avancee , mais je crois ce que j'ai dil 

 bien suffisant , et il est plus sai^« , a mon avis , de nc 

 point aborder une matiere dont les eleniens ir.e sont 

 etrangers. 



J'abandonne done, Messieurs, rarchcologie monu- 

 menlale pour enlrer dans un ordrc d'idees qui m'csl 

 plusfaniilier. Ce que je vaisdire, doil, si je ne in'abuse, 

 exciter quclque inleret dans uneacaderuie, car il s'a 

 fiit d'une science enlierement ueuve ct incuUe, dont 

 je pose ici la premiere pierrc, et dontpersonnene s'est 

 encore serieusement occupe , bien qu'elle soit d'une 

 ulilile evidente : je veux parler de I' archeologie acous- 

 lique. 



Un temple est un lieu destine a adorer la divinite, 

 a ecouter I'instruction du pretrc. Or, chez tous les 

 peuples ct dans tous les cuUes , I'adoralion et la pri- 

 ere se sont fornudees par le chant , I'instruction sacer- 

 dolale, par le discours. Done, favoriser I'audilion par 

 tous les moyens possibles, oflrir aux ondulalions 

 sonores les lignes les plus favorables a leur propaga- 

 tion , tel a dueUe , a loutes les epoques de civilisation 

 avancee, le but constant des arcbitectes qui ont eleve 

 des constructions rcligieuses. 



Dans un ediQce quelconque , destine an chant et h. 

 la parole, trois defauls sont parliculierement a redou- 

 ter : la depeidition , I'absorptiun et la repercussion des 



