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Nos ayeux conserveroril celle habitude; aa septienie 

 siecle, des evequcs d^VUcrnagnc jH'ignaienl eux-memrs 

 les voules el los murs dc lours eglises, ot on ne dira 

 pas qu'ils les badigconnaienl , puisque la chroniquc 

 ajoute limale, et qu'en meme temps ils fondaient des 

 ecoles de peinturc dans leurs convents : au dixieme, 

 des empereurs d' Alleraagne faisaient venir des pcintres 

 d'ltalie; un religieux de Morlier-en-Der etait domande 

 pour restaurcr les ancienncs peintures de I'eglise de 

 Chalons : au douzieme, Roger, moine de Reims, excel- 

 r.iit dans la peinlure a la colic et dans celle des vitraux. 

 Parlout enlin les religieux s'adonnaient avec zele a 

 I'etude de la peinturc, de rorfevrerie et de la niosaique 

 pour orner leurs eglises, ol)jcts de tous leurs solus, 

 de toutes leurs afl'ections ; car beaucoup de sculptures 

 sont failcs avec amour : et Ton vient nous apprendre 

 aiijourd'hui qu'il nc prenaient tant de peine que pour 

 laisser a nu dans I'intcTieur, les parties les plus visi- 

 l)les de redifice. 



On a parle bicn haul du jugement dernier place au- 

 dessus de la porle d'entree, du pilier allegorique qui 

 separe les elus des danines ; on a dit : un horame tour- 

 menle par ses rcmords se presents ; passera-t-il a 

 droile du cote des damnes, osera-t-il passer a gauche? 

 Eh bien! si I'eglise eut ete telle qu'elle est aujourd'hui, 

 il nc serait passe ni a droite ni a gauche, il aurait pu 

 entrer par une des quatre porles qui n'ont pas de juge- 

 ment dernier, el il n'aurait rieu trouve qui renouvelat 

 ses craintes, puisqu'il n'aurait vu a Tinterieur (jue des 

 pierres aussi froides et aussi dures que son cocur: raais 

 il n'en etait pas ainsi , car il rencontrait a chacjue pas 

 les tableaux des Sainles Ecrilures ou dc la Vic des 

 Saints, qui lui rappelaient les myslercs et la moiale de 



