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griicc et unc delicatesse inQnie. De cos sept arcades, 

 fjualie n'elaient que des ouvcrturcs simulces; une fe- 

 netre y elait figuroe avec tous ses oriicments sculpli^s 

 dans la pienc; les Irois autrcs dtaient percees de 

 portes correspondant a la nef du milieu et aux deux 

 nefs lalerales ; des ornements delicats enrichissaient 

 lepourtouret les voussuros, et d'eleganles sculptures 

 en decoraient les tympans. Selon I'usage intioduit au 

 treizieme siecie et conlinue jusqu'ii la Renuissance, 

 rouverture de la porte principale , plus large et plus 

 elevee que les autres , etait parlagee par un pilier qui 

 figurait aux liommes les dc ux \oies de la justice et du 

 vice qu'ils avaieiit a clioisir; et, pour rendre ce sym- 

 bolisrae plus sensible, rarchilectc de Saint-Mcaise 

 avait represenle le jugement dernier sur le tympnn , 

 le paradis a droite et I'enfer a gauche; de part et 

 d'autre, sur le cole le plus rapproche des arcades la- 

 terales, etaient groupees los figures des douze Apolres, 

 et sur le pilier qui parlageuit rcuverlure elait une sta- 

 tue colossale dc saint Nicaise portant sa tete dans ses 

 mains. Au-dessus des deux portes laterales elait re- 

 prcsente a droite le martyre de saint Nicaise et de 

 sainte Eulropc sa soeur , qui tendent le cou au chef 

 vandale suivi de ses soldals, et a gauche le marly re 

 de saint Agricole et de saint V^ital , patrons primilifs 

 de celte eglise. Toutes ces statues avaient le caraclere 

 qn'on remarque generalement dans les ceuvres du Irci- 

 zieme siecie : verve et expression de foi dans la con- 

 ception, grace et gravife dans I'execution. Le ma- 

 nuscrit de dom Chastelain, apres la description des 

 sculptures du portail , ajoute : a II paroit aiissi qtie le 

 • out a ele point autrefois, et que los figures oet etti 

 dorees. » 



