pelledeSaiiile-Anue. « Le sieur cure d'Avonay, dil lo 

 meraoire que noussuivons, en faisanl ioliumer le corps 

 deM.RousseeHCcUechapelle, se prctait, sanslesavoir, 

 aux dcsseins de la Providence. Dieu avail choisi cet en- 

 droil pour manil'esler sa toute-puissancc et la saintele 

 de son serviteur, en operant par ses prieres, el sur son 

 tombeau un grand nombre dc iiiiraculcuses guerisons >- 

 En ellct:, le z,ele jansdniste s'entrctint d'une facon 

 merveilleusc sur la pierre du chanoine Rousse j qui n'eut 

 rien a envier a la pierre du bienheureux Paris (1). 

 Les pelerinages, les guerisons se multiplierent a I'envi, 

 des certi floats emanes de personnes honorables, dcs 

 actes passes devant notaire, alleslerent raulhenticile 

 des miracles, etlesjournaux, les ecrilsperiodiquesdu 

 lemps furent pleins des raeriles et de la gloire du bien- 

 heureux Rousie; il eut son eulte dans I'cgiise d'Ave- 

 nay : c'etait un enlrainemenf, un encombreraent de 

 fideles et de pelerins qui Gnit par inquietcr I'autorite. 

 Saint Rousse eut son culle, etvoici I'unedesnombreuses 

 prieres qui se recitaient sur son tombeau : on la trouve 

 dans la neuvaine impriraee en 1779. 



« Donaine Jesu Christe, qui, duobus super terra ni 

 <( consenlienlibus, certara de onini re quaracumque 

 {( pelierinlapatre tuoqui in ccelisest, impetrationera 

 « promisisli : servorum tuorum Eus&i et Parisii sus- 

 « cipeprostratasin jejuniis, geinitibus ellacrymis de- 

 « precationes, quibus iram tuani a populo too avcrlere 

 {< vehementer desideraverunt : (jui vivis etregnas cum 

 « Deo Patre... » 



Mais cette gloire ne fut point sans melange : les 



(1) Lc bienheurctiv tliarrc Paris ctait iiioit dopuis (hipIijuO'; jours 

 soulement, Ic 1"^ luai 17?.!». 



