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en cftVl, flans celte science qui embrasse tout I'liomnie, 

 son organisation, ses facultes, Ics merveilles de son in- 

 tellii^eiice , les alterations que lui impriment tous les 

 agents de la nature, les habitudes qu'il sefait, les pas- 

 sions qu'il se creej les institutions et les lois qu'il se 

 donnel 



Mais lorsqu'a ees sublimiles ideales succedent les 

 tristes realiles de ce monde, celles surtout que la rae- 

 decine aspire a changer, c'est-a-dire les maladies et les 

 souflVanccs, leur cortege ordinaire ; lorsqu'il s'agit de 

 transformer la science en art et de lui faire tenir tout 

 ce qu'elle a proniis, quel cmbarras , que de tatonne- 

 ments, que de poignantes deceptions ! que la science 

 tient mal sa parole et qu'elle fait rapidement passer de 

 la confiance au desespoir! Cos sorabres reflexions ef- 

 frayerent Goulin; il renonga a la pratique de la me- 

 decine, et bien qu'une place de medecin pres d'un 

 comte Palatin lui cut ete offerlc avec de grands a\an- 

 tages, il prefdra la vie studieuse el alia se renfermcr 

 avec ses livres comnie avec des divinites domestiques 

 auxquelles il avait vou6 un culte religieux. 



C'est a cette epoque qu'il faut faire remonter le ma- 

 nage de Goulin. En 1766 , il s'allia a une famille ho- 

 iiorable qui I'avait comble de bienfaits; il djjousa la 

 fillecadettede Paris, cdlebre opticien dont il a public 

 I'eloge dans le journal encyclopedique du mois de 

 juillet 1767. 



Deux enfants etaient nes de cette union ; il les perdit 

 pen d'annees apres leur naissance. Goulin devait etre 

 encore frappe d'un plus rude coup , quand il vit des- 

 ■cendre dans la tombe sa femme , jeunc personne d'un 

 'esprit distingue et dont les charmes etaient rehausse's 



