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'— Et, oela soiUlif en passani, par iiu admirable bien- 

 I'ait de rinlelligence divine qui n'a pas perinis que I'hu- 

 manite put briser violemmenl el d'un seul coup le fais- 

 oeau de liens qui rattachent le present au passe; inais 

 qui a voulu que I'idee, en politique conime en littera- 

 ture, pour arriver forte et viable, murit aux flancs des 

 revolutions ? 



Cest deja chose usee, banale et de mauvais gout, en 

 btterature et meme en morale, que de vcnir aprcs 

 taut d'autres jeter la pierre aux morts d'il y a soixante 

 ans. Au point de vue d'une sage philosophie, — chre- 

 fienne ou deisle, — nous pensons qu'il est impie de 

 renier nos peres, et qu'il faut recueillir leur heritage 

 avec ou sans benefice d'inventaire ; nous pensons que 

 si, — comme le dogme chreticn nous Tcnseigne, — tous 

 les ages de riiuraanite sont solidaires I'un de Tautre, 

 nous devons supporter franchement et courageusement 

 celte solidarite, et accepter chacune des generations 

 de nos ancetres avec ses passions , ses exploits , ses 

 bienfaits, ses crimes, ses taches et sa gloire ; nous pen. 

 sons enfln que la Saint-Barthelemy et les Salurnales 

 de 93 sont bien plutot le crime des temps que le crime 

 des hommes; que c'est une mauvaise et dangereuse 

 methode que de vouloir peser et toiser les hommes et 

 les choses d'autrefois avec nos poids et nos mesures 

 actuels, etque Thistorien calme, austere et rccueilli, 

 qui plane au-dessus des haines de parti , pent, sans 

 crainte et sans reproche, amnistier bien des memoires 

 injustement fletries, et laisscr tomber de ses levres sur 

 bien des tombes anathematisees un tardif et sincer'e 

 Requiescat in pace. — Je ne ferai done pas le proces ;i 

 ces pauvrcs grands hommes du dix-huilieme siecle 

 qu'il est si fort de mode aujourd'hui de honnir et de 



