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» sc multiplier rapidement dans TEglise. . . . Les fon- 

 » dateurs d'ordres en associant les femmes a celte sorlc 

 » desacerdoce qui constiluela vie religieuse, releverent 

 » singulierementsadignite, etcontribuerentaleurdon- 

 » ner celte puissance, qui cut une influence si salutaire 

 » sur les moeurs des peuples de TEurope au moyen-age. 

 » Au jourd'hui encore, la fenime, qui souvent compte 

 » pour peu de chose dans la famille, se voit associee dans 

 » le cloitre a toutes lesfonctions, qui dans la sociele, sont 

 » les prerogatives de riiomme. Car elle y delibere , 

 » elle y vote , elle y prend une part plus ou moins 

 » grande au gouvernement : et le vceu d'obeissance 

 » qu'elle a fail , n'empeche pas qu'elle jouisse dans le 

 )) cloitre de plus de droit et d'aulorile que la plupart 

 » des feuiines u'en possedenl dans le monde, oil on la 

 » regardecomraecondamneea une deplorable servitude 

 )) et a d'eternels regrets. Ajoulezacelaqu'il n'est point 

 » de profession oil Ton exige de ceux qui rembrassent 

 )) autant de reflexions avant qu'ils prennent leur parti, 

 » que c'est la seule qui soit precedee d'un noviciat, oil 

 )) Ton puisse en fairel'essai, et que les regrets doi vent, 

 » a cause de cela, y etre moins communs que dans les 

 » autres, parce que I'erreur y est plus rare. » 



Enfln, la troisieme parlie est consacree a la morale: 

 I'autcur semontrefidele a la penseeqifil a developpee 

 d'une maniere si brillante dans son Livre des peuples 

 et des rois , « que la religion ne doit pas se renfermer 

 » dans le domaine de la vie privee, et se borner a diri- 

 » ger les rapports de I'homme avec Dieu. Rien ne lui 

 » doit etre etranger : elle est par sa nature le principe, 

 » la regie etie butde toutes les actions, aussibien pour 

 » Thomme d'etat que pour le simple citoyen. 11 n'est 

 » pas un rapport , pas un seiil acte , soil dans la vie 



