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ainiaiil a serrer el a condenser sa pensee bien plus 

 qu'a releiidro, sublime clafis les idees, delioal dans les 

 senlimeiUs, aussi piofond que large, medilalif et cou- 

 tcmplatif lout a la foi?, nous apparait comnie le po^te 

 de la metaphysique el de la science divine. El celte 

 difference tombe non-seulemcnt sur le beau, raais ei»- 

 core sur le raerveilleux de teur poesie. Chez le premier, 

 leme'rveilleux est pnrement malhematique, il emprunle 

 lout a la dynamique, et |)rocede de I'emploi des forces 

 miterirllestelles que sont les cors, les epees, les lances 

 enclianlees, les monsires, les geants, les cbimeres, les 

 guerriers athleliques et invulnerables, la fureur de Ro- 

 land, Rodomont a Paris, les chevaliers en discorde au 

 camp de I'Agramanl ou erranis par les chcmins. Le 

 second, aucontraire, usant avec line egale perfection de 

 toute espece de grandiose, se complail danscehii qui 

 nait du sublime effort dii genie et de I'ame absoibee 

 par Textase au sein du divin amour, ou rebelle a Dieu, 

 et bravantavec mepris ses chatiraents el ses supplices. 

 La predilection pour I'un ou pour I'autre de ces deux 

 poeies decoule de la meme source , et vient des diffe- 

 renlcs disposilions des Iccteurs, de leur manierediffe- 

 rente do sentir ou de penser, ou de la diversile de 

 leurs etudes. Car I'admiralion est une espece de sym- 

 pathie ou de culle qui procede de la conformile des 

 jugemenls et des gouts. De la vienl que Michel-Ange, 

 homnie et eitoyen a I'allure d'espril fier et libre, a 

 I'ame lyrique et plalonicienne, artiste presque divid 

 el tout devoue au culte de I'idealite, fut Padmirateur 

 exclusif du Danle, aussi bien que Vico, I'hisloriogra- 

 phe des idees, le poete philosophe ; landis que Galilee, 

 I'inlerprete de la nature et du ciel, et le ravisseur de 

 l«urs secrets, faisait ses delices du Roland furieux,ei 



