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En 1759 on \it se reformer un noiiveau Caveau^ 

 dont firent parlie plusieurs des mend^res qui avaient 

 illuslre Ic premier. Voici son oriaitie : le fermier ce- 

 neral Pclletier donnait a diner les mcrcredis de cliaquo 

 semaine a quatre auteurs, Marmontel, Boissi, Suard 

 et Lanoue. Sur la dsmandede ceux-ci, Pelletier invita 

 egalement Crebillon fds, Ilelvetius, Gentil Bernard, 

 Colle et Laiijon. La reunion de ces liommes de leUres 

 leur snggera I'idee de se former en sociele, et ils re- 

 tablirent, sous le nom de Caveau, une reunion lyrico- 

 bacliique oil la gaile presidait aux repas corame dans 

 la preeedenle, mais qui laissait a desirer sous le rap- 

 port des epigrammes et des bons raols qui avaient fait 

 la reputation de la premiere. Toutefois cctte sociele 

 fut visilee par cc qu'il y avail de distingue dans les 

 lettre«, les arts et dans le monde. Son existence se 

 prolongea jusqu'an mariage de Pelletier, mariage qui 

 fut la cause de sa dissolution , car cette union ridicule 

 eloigna de riiolel de ce traitant les auteurs et les gens 

 lionnetcs. 



Mais si les adoralcurs de la chanson lui elevaient uu 

 temple oii lis lui rendaient uu culte fervent, d'autres 

 cliansonniers, a leur tour , lancaient dans le public des 

 couplets qui etaient accueiliis avec autant de faveur 

 que ceux sortis de la plume des grands maitres. La 

 chanson de 



La l)clle Boui'bonnaisc , 

 La inaitressc do Blaise, etc. 



avail a cette epoque une vogue d'autant plus grande , 

 qu'on voulait a toute force trouver dans cette chanson 

 une allusion a la conduile dissolue du raonarque, eta 

 ce sujet on lit dans le Bullclin des nouvcllcs qui parut 

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