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liur arrachii le Wagara. Lcuis dosceiulaiib' , ilc\t.'i\us 

 chrolIiMis, regiiuionl cncoro dans la personno du Dadj- 

 A/.iuatch Oubio. Les Falacha carcsscnt unc tradition sc- 

 ion laquelle le dernier des G^ddon briila toutes leui's 

 annales avant de uiourir. 



I n expose de la religion des Falacha permetti'a a 

 ceux (jui sont verses dans la connaissance des difle- 

 lentes secies juives de leur comparer celles des exiles 

 de rEthio])ie. Peut-etre en jaillira-t-il unc prcuve in- 

 Irinsequc qui jcttcra quelque jour sur I'oi'igine des 

 l-'alacha. 



Apres la naissance d'un enfant, on pratique la cir- 

 concision le septieme jour; si c'est une fille, I'excision 

 a lieu le huitieme jour. Les operations sont renvoyees 

 au lendemain si le jour est un sauiedi , et si Ton lar- 

 dait niemc un seul \v.nv, lentant ne serait plus admis- 

 sible dans la commuaaute des enfanls d'Israel. 



Nous ne connaissons pas I'absurditci du bapl6me , 

 nous dit un diacre falacha. Quarante jours apres la 

 naissance, si c'esl un gai'gon, ou quatrc-vingts, si c'est 

 vme lille, un pretre donne un noni a I'enfant dans une 

 ceremonie appelee ardif, et dans laquelle on emploie 

 I'eau par immersion. On commence par la fnrmule : 

 « B6ni soil Dieu le Seigneur d'Israel. » Jusqu'a I'ac- 

 complissement de cette ceremonie , I'accouchde , re- 

 gardde comme impure, reste dans une hulte a part. 



La confession est une institution de rigucur. Si un 

 falacha mourt sans confession , il n'v a pas de tazkar 

 ou festin de commemoration pour lui. Si Ton commu- 

 nie sans se confessor et qu'on meure dans cet etat , on 

 va dans rejilcr, qui est un lieu lenebreux dans I'intc- 

 rieur de la terre. Le confcsseur falacha a les memos 

 pouvoirs que lo pretre chr6lien. Si, par oxemplc , un 



