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 comnio clitv Ics clnotiens, Ic divorce on Ic concubi- 

 nage rend le pretre indigno de ses I'onclions. Cliaque 

 pretre pent sacrer un diacrc , si celui-ci a elc pr^ala- 

 hlement agtibi ou raarguillicr; mais un prolrc ne peul 

 donncr la prctrise. Conune cliez les chrL'tions, Ics pre- 

 tres portent un turban blanc ct ont le droit d'excom- 

 inunior aussi bien que les raoines. S'il s'eleve une 

 question theologicjue, on assemble un concile de tout 

 le people, et Ton jugo, dlt-on, d'apres le Penlatcuque. 

 Tout pretre a le dniit de provoquer la convocation du 

 concile. 



Les Falaclia n'acceptent ni la viande , ni le pain , ni 

 mcrae la farine d'un chr^lien : mais ils prcnnent vo- 

 loiiticrs du grain non moulu. Si I'un d'eux a eu le mal- 

 bcur de manger chez un chreticn, il ne prend , pen- 

 dant les six jours d'ensuite, que des pois cbiches crus ; 

 le septieme jouril bolt le niasanna , ecorce purgative 

 qui nettoie , disent-ils , louto contamination. Le soir 

 enfm , il prend un bouillon de poulet. Cbaque fois 

 qu'un falaclia est sorti de la maison d'un chreticn, il 

 se lave tout le corps, ce qui rappellelcs ablutions juives 

 stigmatisees par notre Redempteur dans I'Evangile. 

 ( Marc, vn, 8. ) 



Cependant dautres usages falaclia sont cntierement 

 Strangers ou meme positivement contraires a ceux des 

 Juifs. On connait la loi de Moise [ Deut. xxv, 5 ) qui 

 ordonne au fils d'Israel d'epouser la veuve de son fr^re. 

 Cette loi , qui parait d'origine sj^mitiquc , est en com- 

 plete vigueur cliez les Galla et Akala-Gouzay , bien 

 que ces derniers soicnt chretiens. INeanmoins les Fala- 

 clia ticnnent qu'il est honteux d'(^pouser la veuve d'un 

 fr6re. Les cliretiens d'Ab\ssinie tressent leurs che- 

 \eux, ot riiistoirc d'AI-sakm semblc nionlrcr quo les 



