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Les Falacha croient aux zar (ft^es) . Los bonnes foes 

 se contentent d'un petit cadeau , d'une petite baguc 

 d'argent, par exemple, et font ensuite du bien au do- 

 nateur. Les mauvais zar persecutent leurs victimes 

 JLisqu'a ce qu'elles aient perdu tons leurs biens. On 

 ovoque ces f^es par des precedes analogues a ceux 

 du magnctlsme de Mesmer, et Ion dit que la fee est 

 venue d^s que les convulsions se sont manifestoes. En 

 lisant coci, il est difficile de ne pas songer aux sibvlles 

 et auxpythonissesdel'antiquite. II faut cependant dire, 

 a la louange des pretres falacha , qu'ils s'opposcnt vi- 

 vement a ces reunions de convulsionnaires; les pretres 

 Chretiens les condamnont ^galenient , mais revocation 

 des f<^es n'en est pas moins tros frtquente dans toute 

 I'Ethiopie, y compris memo la ville musulmane de 

 Massowah. Les Calla conimo les Falacha aiment a con- 

 sacrer des bagues aux f^es. 



Les lois des exiles no paraissent pas dlfferer do 

 celles des Abyssins chretiens , si ce nest que I'enfaTit 

 naturel partage avec les fils legitimes. II n'y a d'ail- 

 leurs de ])roci[Hit ni pour los mules ni pour I'aine. 

 Les Falacha n'ont qu'une femme , et lo divorce , quoi- 

 que rc^prouve par la religion , est neanmoins pratique, 

 et forme ainsi un contrasto entro la loi civile et la loi 

 religieuse absolument connue choz les chretiens. Les 

 frais du tdzkar sont prelev(^s sur la succession avant 

 partago, et sont fixes ordinairement a la moitie ties 

 biens. Le pore falacha , par testament oralement 

 prononce devant t^moins , pent desheriter un enfant 

 indigne ; mais une sentence pareille , si elle etait iii- 

 juste, serait annul(!!0 aprt^s la mort du testateiu-. La 

 coutume sur les fenmies rappelle la loi chx'^tionne , ei 

 I'on voil ici line |)r(Mi\e d(^ plus (]ue li^s ancotres des 



