(70 ) 



dire los tiolsicnio et quatrieiuo livres d'Esdras, les 

 proplioties de Henoc, le Koulali. Seuls , les livres des 

 Machabees sont ceux dcs Chretiens d'Ahyssinie , mais 

 fort diderents des livres connus chez nous sous le 

 meme noni. Les principaux autres ouvrages des Fa- 

 lacha sont une Ili.-'loire de la Creation , un Traite sur 

 le Sabbat , un livre i^ I leave s et Ic Makabab Elias , ou- 

 vrage inconnu aux Chretiens, et que nous n'avons pas 

 examine. Tous ces livres sont (Merits en langue giiz , 

 diie ^tliiopienne en Europe. 



Apres avoir donnd; ainsi une idee de la religion des 

 Falacha, on est naturelleinent amene a donner au 

 moins une conjecture sur leur origine. La commu- 

 nion de pur fromont, le dcmi-bapteme de Vardet, qui 

 cxigc I'emploi de I'eau par irrigation, et le respect 

 du au ivamdka ( tu es descendu ) , pourraient iaire 

 crolre que la religion des exiles est un christianisme 

 pervert! ou plutot a deini compris. Mais la negation 

 de la divinit*^ de N. S. J^sus-Christ , le sahbat du sa- 

 medi , I'iinpurete de I'accouchee , la physionomie hc- 

 braique des noms mystiques de Dieu , le sacrifice san- 

 glantde Paqnes, le respect du au Pentateuque, etl'idee 

 de I'impuretc^ contractee par le contact physique avee 

 un homme d'une autre secte, nous ramenent forcdment 

 a conclure qus si les Falacha ne sont pas des juifs 

 purs aujourd'hui , c'est que leur foi a ete changee par 

 le temps, I'isolement de la mere-patrie, et surtout par 

 cette insouciance de critique et de rccherches qui fait 

 le fond de toutes les religions en Ethlopie. On sait 

 d'ailleurs que I'instilution des monastercs falacha est 

 tr^s moderne , car la tradition est tres precise a cet 

 egard. Quant au changeuicnt de religion par I'igno- 

 rance des pontifes , on peut remarquer que la religion 



