( 72 ) 

 Ja suite de I'islamisiuc inlrotluit par ilos iiiarcliands 

 Strangers. 



Le type physique et 1 a langue des Falacha mon- 

 trent evidcmmont qu'ils appartlcnnent a la race cha- 

 mitiquo des Agaw, ct les noms des rois avant Bazen 

 ne peuventpas s'expliquer par les langues semitiques, 

 Les Af^aw ou Way sont a peu pres les sculs Abyssins 

 qui fassent renionter leur gendalogie jusqu'aux rois 

 anciens, et une tradition falacha tend a faire croire 

 que les exilds 6taienl jadis en contact intime avec la 

 race royale. Abba-Favra , le premier des moines fa- 

 lacha, recut en son couvent le fds de Zai'a Yaiqob , le 

 soumit a un regime fort s6vfere , et le tint dans une 

 solitude complete jusqu'a ce (juil filt reconnu par un 

 mendiant qui alia en informer le Roi. Zara Yaiqob 

 avail cru son fds mort , et avail meme fait le tazkar, 

 ou festin d'usage ; mais des que la v6rit6 fut connue , 

 il somma son heritier de venir, et , sur son refus , fit 

 attaqucrl e couvent en jurant de ne pas laisser pierre 

 sur pierre. II est probable que cette menace fut elTec- 

 fu6e ; ear les exil(^s disent qu'Abba Savra et son disci- 

 ple s' extant mis en prieres , Dieu cacha le couvent a 

 tous les yeux. 



La maniere dont les Falacha demandcnt justice a 

 la portc du Roi montre que s'^ds ne sont pas de I'an- 

 cienne race royale , ils jouissaient au moins de cer- 

 tains privileges antiques. Au lieu de crier : Yadro ou 

 uihouiiia comme les gimaiit , ou (i hot cowwxic les Chre- 

 tiens , ce qui est le cri de I'esclave qu'on frappe , les 

 exiR'S disent on un chant melodieux les paroles qu'on 

 peut traduire ainsi : Louangos au Seigneur, louangcs 

 au Roi et le ciel des cieux au Roi, raisericorde au visi- 



