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Ce que nous vcnons do dire era coinpiendre peut- 

 ^tre la confraternite , et pourtant Jl'iniinitie profonde 

 des Cananeens, fils de Cham , et des Ilebreux, fils de 

 Scni , les uns et les autres arrives sur le Jourdain 

 d'au-dela de I'Euplirate , apr6s des migrations sem- 

 blables , mais h des ^poques diff^rentes ; les Ilebreux 

 nomades encore, quandddja les Cananeens 6taient de- 

 puis longtemps fixt^s ot civilises. L'inimitie est prouv^e 

 par Ihistoire; la confraternity ne ressor pas avecmoins 

 d'evidence de la comparaison des langucs h^braique 

 et pli(inicienne , rcconnucs presque identiques , et qui 

 de plus en plus s'cxpliquent I'une par I'autre (I). 



II n'est done pas besoin de recourir a I'liypothese 

 du docteurBellermann (2), qui, frappe de cette simi- 

 litude des deux langues , admcttait que les Pheniciens 

 et les f'6breux formerent dans I'origine un seul et 

 meme peuple, ayant habitt!; sur le golfe Persiquc , sur 

 I'Euphrate . en M^sopotamie et en Chaldee. Cette by- 

 pothese est trop restreinte , trop peu d'accord avec les 



les Recheiches uouvcltis sur i Ilhtuirc a>iiieiiiie du Voliiey , t. !'•; le 

 Commeiilaire historlqut etcritiqu, sur la Geiiese,(ie Rolilen(eii alleiii ), 

 et VIntruduction a t llUloire de i.hin occidentale , couis profosse a 

 la I'"aculte Jes Icltres par M. Cli. Lenorinant , Pari:;, i 838. 



(i) Voyez, sur les iiioiinnionl.s qui rcsteiu ile la lan,<;ue plieiii- 

 cienne, les travanx <lnnt ci ttc laiijjue a tke 1 ubjet , ses rapports avec 

 riieUnu et son vrai caracti're , le grand onvrajjo de Gesenius , 

 Scripturte linguceque phceniciw inomtmcntn ^ Lipsa-, i837, surtout 

 liv. I, chap. I , «-t !iv. IV, piissiw , spdcialement lo ( hap. I, 5s 1,2 

 (t 3 , pag. 329 scpi. Confer, sur I'c^lal acluel de telle etude, en ce 

 qui concerne les inscri[ilioii5, l.s renscitjnenients jcjinis au 11"' de ces 

 feclaircissements. 



(2/ Versuch einer EikufmiKj dvr Piini^cheu •^tcllen ini PwnutiK 

 des Plnutns ,diei Prajramnic , I!<rliii, 1808; siijct curieux sur le- 

 quel il faut voir niaiiiltnanl Gcsi iiius, ou\r,ij;e tile, liv. IV, cliap. HI, 

 paje 357-38/. 



