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 et I'lle de Tiiasos , avoc son ternj)le ile I'llercule T}ilcn, 

 jusque dans ia Beotie. De la encore Ic culte d 'Adonis, 

 aussi blen que celui dlleicule, et cciix d'Astarte ou 

 Zarelis (1) , ]a V6nas Zeryiithin , et de Dionysus, sur- 

 nomme jJdssarciis Qt Sn/jos , naturalises ou imporles, 

 soit en Macedoine, soil en Thrace. Enfui les Cal^ires 

 de Lcinnos, d'hnbros et de Saniothrace, a la suite 

 desquels se retrouve Cadmus, le nieme qui fut le fon- 

 dateur de Thelics aux sept poitos; ces Cabires, que 

 Ton adorait dans un temple de cette ville (2) , achevent 

 de nous moutrer rintluence de la i-eligion pUenicicnne 

 penetrant par le nord jusqu'au cansr de la Grece , oil 

 elle arrivait d'un autre c6t6 par le sud, des iles de 

 Piliodes et de Cr^te. 



C'est ici la seconde direction des emigrations pl.eni- 

 ciennes ou cananeennes qui , parties des cotes do la 

 Syrie ou de celles de I'Asie-Mineure, convrirent les 

 deux iles que nous venous de citer, occuperent celle dc 

 Cythere , ct de la passerent dans le Peloponese. A 

 Rhodes , comme en Cillcie et en Cypre , les cultes 

 grecs ne furcnt que des rejetons entes sur une tige plus 

 ancienne , et que tout annonce avoir dii etre semitique, 

 a commencer par le culte du soleil , qui avail la son 

 cliar, comme a Ilierapolis , son autel et sa statue co- 

 lossale, dans le gout babylonien. Saturne y reclamait, 

 comme en Phenicie et a Cartilage, des victimcs bu- 

 maines; et le mont Atabyrien ou Tabyrien etait un 

 autre Tabor, avec un temple du Jujiitcr de meme ncm, 



(1) Voyez le VII" iMlniiclsscmeiit, ri npy)'"; 



(2) II en est liaile an lonj^, oiiisi (jiie de niucliiis Bti'iiareu<i pt S'i~ 

 bos ^ dans Ic iivre V, sect. I, cli.ip II, avec le 11" I'jciaircisscnient 

 <|ui s'y rap|)iirte , et cLnis le iivie VII, diaj) IV, art. Ill, avec le 

 W liaircissenteiU snrce livrc. 



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