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 coramuniquei' de colons et de lumirre , ces conside- 

 ralions, toutes rapides qu'oUes sont, sor les rapports 

 des races et des langues. 



En maintenant I'unite de I'espece huinalne , nous 

 rejetons , par une consequence necessaire , la distinc- 

 tion desolante de races superieures et de races infe- 

 rieures. Sans doute il est des families de peuples plus 

 susceptiblcs de culture , plus civilis(!!es, plus eclairees ; 

 mais il n'en est pas de plus nobles que les autres. 

 Toutes sont egalement faites pour la lil)erte , pour 

 cette liberty qui , dans uu etat de societe jieu avance , 

 n'appartient qu'a I'individu ; mais qui , cbez les na- 

 tions appel^es a la jouissance de veritables institutions 

 politiques, est le droit de la communaut^ tout enti^re, 

 « Lne idee qui se r^vele a travers I'bistoire, en eten- 

 dant chaque jour son salutaire empire; une idee qui, 

 mieux que toute autre, prouve le fait si souvent conteste, 

 mais plus souvent encore mal compris , de la perfecti- 

 bilite generale de I'espece , c'est I'idee de I'bumanite. 

 Cast elle qui tend a faire lomber les barriercs que des 

 pi-ejug^s et des vues int^ressees de toute sorte ont ele- 

 vees entre les hommes , et a faire envisagerl'humanile 

 dans son ensemble , sans distinction de religion , de 

 nation, de couleur, comme une grande faniille de 

 fr^res , comme un corps unique , marchant vers un 

 seul et memc but , le libre di^veloppement des forces 

 morales. Ce but est le but final , le but supreme de la 

 sociabilite, et en meme temps la direction impos<^e 

 a riiomme par sa propre nature, pour I'agrandisse- 

 ment indefnii de son existence. II regarde la terre 

 aussi loin qu'elle s'6tend , le ciel aussi loin qu'il le 

 peut decouvrir illumined d'^toiles, comme son intime 

 propriet(^ , comme un d()id)le cliamp ouvert a son ar- 



IV. SKI'I'I'.MIU'.h: '^. \l 



