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iijiie , dans un sejoLir de pkisicurs mois, nous ne pu- 

 uies trouver aucune trace (I'lme antiquity plus haute , 

 excepte la statue d'un des premiers rois de la XVIII* dy- 

 nastie, travail d'un beau style eg) ptien , et que nous 

 vimes a Wadi Rirbekan , raais qui doit avoir aussi 6t6 

 transporteedela Basse-Nubie. Parmi les nombreux car- 

 touclies que Ion rencontre a ^\adi-Ha^^a-Ta)b et parli- 

 cuiieroment aux pyramides de Wadi-es-Sur (Meroe ), 

 beancoup portent les noms sacres des anciens rois 

 egypliens tels (juo Sesortason I, Ami^nopbis III, etc., 

 adoptes evidemment par simple imitation. Un d'eux 

 porte le nom d'une reine que Ion pourrait lire Ken- 

 tahee , ce qui approcherait beancoup du nom bien 

 connu de Candace; et la partie speciale du cartouche 

 que prennent dans les sculptures et les inscriptions 

 les titres des reines , et aussi les titres de quelques 

 hommos et ceux des pretres, est parfaitcment en har- 

 monic avec ce que racontent les anciens sur I'empire 

 d'Kthiopie. J'ajouterai que non seulement lo style de 

 I'architecture et de la sculpture , mais aussi l(\s in- 

 scriptions liieroglyphiques, qui portent evidemment Ir- 

 caractere d'une epoque tres reccnle, presentenl exac- 

 temenl le caractere egyptien. Ces inscriptions sont 

 qnelquefois fautives , comma si les auteurs n'avaienf 

 pas parl'aitemeiit conipris la iangue et la litt*!?rature 

 egypliennes. 



)) En ellet, le style de ces inscriptions, ainsi que les ca- 

 racteres , est ecjyptien ; les sujets mythologiques sont , a 

 quelques exceptions pres , enlierement egyptiens; el 

 Jesdivinites scuit meme accompagnees d'epithetes lo- 

 <-((lrs, prises des villes egyptiennes; preuve la plus 

 concluante que les donnees principalcs de la religion 

 et de la mythologie egyptiennes n'^taieni qu'une d(^ri- 

 \alion de cellcs des l"lthiopirns. 



