( 318 ) 



lisation qui Ics el6ve au-dessus dcs autres peuples de 

 rAl'riquo. Pour apprecier cctte civilisation, il imporle 

 done avant tout d'avoir un apercu dc I'etat des idees 

 ct des pratiques religieuscs chez les chretiens d'A- 

 byssinie. 



Cette recherclic conduit a deux observations princi- 

 pales ; il est 6galement curieux de voir ce qu'un peu- 

 ple detacli6 et separe pendant tant de siecles du foyer 

 actifdes idees chretiennos , a conserve des doctrines 

 primitives du christianisme , et les alliterations qu'il 

 leur a fait subir. 



II serait a coup sur tres important dc poursuivre a 

 fond les deux c6t6s de cette etude ; mais , je dois I'a- 

 vouer, ce serait une ceuvre bien difficile. 11 faudrait 

 Stre soi-meme parfaitement vers6 , comme peut I'etre 

 un th^ologien , dans I'histoire des eglises chr^tiennes , 

 et il faudrait avoir lu tous les ouvrages religieux ou 

 sont repandus les restes de christianisme que I'Abys- 

 sinie a conserves jusqu'a ce jour. Peut-etre parmi les 

 Europ6ensquiont dirig6 leurs investigations vers cette 

 partic de I'Afrique, M. Antoine d'Abbadic, qui a cou- 

 rageusement resolu de dcchilTrerles livrcs Ihcologiques 

 dc I'Abyssinie , et M. Sapeto, le savant missionnairc 

 lazariste , seraient seuls a la hauteur d'une pareille 

 tachc ; mais au-dessous d'un travail aussi solidement 

 et systematiquement scientifique , il v a place encore 

 pour des observations interessanles , pour des ob- 

 servations generales a la portee d'un voyageur. Pour 

 raon compte , je ne pretends pas donncr d'autres 

 luml6res sur la situation religieuse de I'Abyssinie 

 que celles qu'il m'a et6 pcrmis de recueillir dans le sim- 

 ple contact des populations que j'ai visitees : aussi c est 

 moins une exposition des croyances religieuscs de i'A- 



