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assurant qu'il sullit d'ea boire pour elre gu^ri. Les 

 jours consacres a Thecla-Haimanot, le roi de Choa fait 

 distribuer des vivres et du sel auxpauvres, et prete 

 des mules aux malades qui me peuvent marcher jus- 

 qu'au sommet de la montague de Devra-Libanos. Les 

 malades et les p^lerins ramassent aussi de la poussi^re 

 sur la lombe du saint et s'en font des amulettes. 



Outre les nombreuses fetes qu'ils ctlilebrent dans 

 I'annee, les habitants du Ghoa observent scrupuleuse- 

 ment le dimanche ; ils ont gard^ aussi des traditions 

 juives; I'observation du sabbat, le samedi, est pour eux 

 un jour de fete, line do leurs pratiques les plus sev^res 

 et les plus exactementsuivies est lejcune. Les chretiens 

 du Choa jeunent d'abord toute I'annee le mercredi et 

 le vendredi ; il y a en outre quatre grands jeunes pe- 

 riodiquesdans I'annee, aux mois de fdvrier et de mars ; 

 le careme, qui dure quarante jours; aumois de juin , 

 le jeune des apotres, qui dure vingt-cinq jours; puisle 

 jeune de Ninive de trois jours; le jeune de I'Assomp- 

 tion de la Vierge , et celui de I'avent. Parml ces jeunes, 

 il n'y en a que trois qui soient d'obligation. Aucun 

 Abyssln ne recoit la communion sans avoir fait peni- 

 tence pour les infractions dont il s'est rendu coupable 

 a I'egard de cette loi; quelqu'un qui n'aurait jamais 

 jeun6 serait regards comme exclu de la communion 

 chretienne, et ne serait pas enseveli en terre sainte. 



La religion juive a laisse aux Abyssins I'observation 

 du sabbat ; ils en ont garde aussi la circoncision , et 

 une distinction severe entre les aliments purs et im- 

 purs ; une foule d'animaux, le pore, le li^vre , le ca- 

 nard, I'oie, etc. Les habitants du Choa se garderaient 

 bien aussi de manger de la viande d'un animal qui 

 n'aurait pas et6 tue par une main chretienne , au noui 



