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ligieux, et dans laquelle les laiques ne penutrent que 

 pour recevoir la communion ; il y a enfin , cache par 

 un rideau immense , la partie sacree ou penetre seul 

 I'Alaka, et qui renferme le Tabote et les vases saints ; 

 du sommet du tolt , une lampe de verre toujours allu- 

 mee descend au centre de I'eglise. Dans I'enceinte 

 rdservee aux pretres et aux dcfteras, on voit souvent 

 des ossements auxquels la superstition attribue des ver- 

 tus miraculeuses. 



Les pretres et les diacres attaches a une 6giise se 

 partagent en trois troupes qui font alternativement le 

 service I'une apres I'autre pendant une semaine. 

 Ceux qui sont de semaine s'interdisent durant ce 

 temps tout rapport avec les laiques. Dans le Choa, les 

 Chretiens annonccnt leur foi religieuse et se distinguent 

 exterieurement des Gallas paiens et des musulmans 

 en portant au cou un cordon de soie bleue; quant aux 

 prfitres, ils se distinguent des laiques par un immense 

 turban blanc dont ils se ceignent la tete , par la ma- 

 jeste avec laquelle ils se drapentdans leur manteau de 

 coton blanc, bord6 de bandes rouges, par une petite 

 croix defer qu'ils tiennentd'une main, etun long baton 

 qu'ils tiennent de I'autre; quelquefois ils sortent en- 

 veloppes d'une espece de manteau noir auquel est at- 

 tache un capuchon. Dans I'eglise , ils revetent une 

 chape bariolee, et mettent sur leur tfite une sorte de 

 mitre; lorsqu'ils sortent en procession, I'Alaka marche 

 sous un dais. Leurs cer(imonies ne sont rien moins 

 qu'imposantes; elles consistent dans le chant des psau- 

 mes, deshymnes, la lecture deslivres saints. La psal 

 modie des pretres abyssins est la plus clTroyable mu 

 sique qu'on puisse entendre ; elle est accompagn^e de 

 roulemenls de liml:)ales el de tamboinvs , ot du linle- 



