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qui vivail au commencement du XI« siecle de noire ere. On 

 a cile aussi celle qui se trouve a Apt, en Provence, oil clle 

 serl a envelopper des reliques et dont I'inscription se 

 rapporle a un prince qui ref^na entre les annces 1091 

 ct IIOI. 



Une autre eglise de la Flaute-Loire, celle du Monaslier 

 peut offrir a I'interessanle etude des anciens tissus, deux 

 fragments de ces precieuses et rares etoffes en sole. Ces 

 morceaux enveloppent les reliques de saint Theofredc et 

 de saint Eudes, qui sont enferniees dans un tres-ancien 

 buste en argent du premier de ces personnages. 



L'une de ces pieces revele, dans le snjclde la decoration, 

 une nouvelle et curieuse variete de ces groupes d'animaux 

 que nous avons vus figures sur les etoffes de Chinon et du 

 Mans. Au lieu de guepards ou de lions, nous avons ici des 

 griffons, mysterieux composes du vautour et du lion, que 

 la mythologie persane avait appropries aussi a la decoration 

 de ses monuments, Ces animaux sont egalement groupes 

 par couples affrontes et separes Tun de I'autre par la 

 plante du ho)ii dont les branches, avec feuilles et fruits, 

 supportent en outre deux oiseaux et deux petits quadrupe- 

 des. Entre les pattes posterieures de I'animal, on voit une 

 petite feuille cordiforme et isolee. Deux autres oiseaux sont 

 poses un pen au-dessus de la queue des griffons, lesquels 

 saisissent par Ic bee la queue tros-prolongee d'une espece 

 de cheval ou d'ane harnache et represente en fuite. 



Si ces griffons ont le corps diapre des memes taches qu'on 

 remarque aux guepards de la chape de Chinon, ils partici- 

 pent des lions figures sur le tissu du Mans par les formes 

 du corps ct de la queue, et par les couleurs de I'ctoffe 

 a fond de laque carminee, sur lequel les sujets sont 



