90 RESUME DES SEANCES. 



de rosacos et de fleurons, ct dans I'espace compris entre ces 

 cercles, une phmte dcssinee dans le gout oriental. Lc fond 

 est aussi de couleur carminee et les ornements sont |)cints 

 en vert et en jaune , a pen pres comme dans le tissu du 

 Monastier (I). 



II. 



On a vu que nos anciens tissiis dii XI" siecle se caracte- 

 risent trcs-probablement, dans leur systemede decoration, 

 par r influence plus on moins prononcee de I'art oriental. 

 Originaires de I'Asie, ou les monuments antiques offrent 

 des sujets analogues, leurs motifs d'ornementation parais- 

 sent avoir ete imites par les Arabes ou les Mores d'Espagne 

 qui les auronl transmis a tout I'Occident. 



Les etoffes, que la mode et le luxe introduisaient ainsi 

 en Europe , donnerent, sans doute, I'idee de reproduire 

 des sujets persans et moresques sur les monuments et sur 

 une foule d'objets usuels , tels que : sculptures sur pierres 

 et sur bois , verrieres peintes, manuscrits, vases en me- 

 tal cisele , etc. Aux exemples de semblables imitations qu'on 

 a cites en France , il serait facile d'en ajouter d'autrcs em- 

 pruntes aux monuments de notre pays. Mais, afin de ne 

 pas sortir du cadre que nous impose notre sujet, il con- 

 vient plutot de constater la persistance des memes motifs 

 de decoration sur les etoffes qui, a partir du XI« siecle , 

 servirent, dans nos eglises, aux pratiques du culte. 



(1) Ce cofl'rct ;i etc gciUTcu ciiiciit dciiost' , |iiii' Miji' de Bunald , dans le iresor ^ 

 do la Callit'dialc de Lyon. 



