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Dieu (Scutari papa vive Deo) (I); la Iroisicmc ct la plus 

 prcfieuse est une cpitaphe gravec sur une des faces 

 latcrales d'lin grand sepulcre evidemment gallo-romain 

 qu'on avalt utilise, suivant les habitudes dcs premiers 

 siecles Chretiens, pour y deposer le corps du prelat ; on y 

 lit : Scjntlchriim sancti ac beatissmi Scuiarii hvjus urbis 

 epi fepiscopij (2). 



Ces donnees importantes qu'a fournies avcc tant d'aulo- 

 rite Tarcheologie epigraphique et qui manquaient, pour la 

 plupart, aux auteurs du Gallia Christiana et de VHistoire 

 generate du Languedoc, permcttent done de croire qu'Evo- 

 dius, notre premier evcque, aurait effectue le transfert 

 de la capitale au Pay et, comme le font supposer d'anciens 

 manuscrits et les particularites de style des monuments 

 cousacres li saint Scutaire, que ce dernier prelat, succcs- 

 seur de saint Vosi , aurait precede Aurele sur le siege 

 episcopal. 



D'autres noms que mentionnent les manuscrits attendcnt 

 encore <]uc des monuments, en desarmant Iq^^critique, au- 

 torisent a leur donner place dans la chronologic episcopale. 

 Esperons (jue d'heureuses fouilles effectuees soil dans 

 I'anlique cimeliore qui rec^ut les depouilles de nos plus 

 anciens eveques, soit en d'autres points de la cite, eclaire- 

 ront aussi celle obscure partie de nos annates. 



Puisquc nous avons rappele la tombe de Scutaire, 



(1) Gisspy, i'dit. dc 1050, [i. 143. — . M. Manilet , \iidCH Yclay, p. 1(33. — 

 Comjrcs scientifique dc Fruiice, t. ii, p. 391) ct 180. 



(2) Arnaud, Uisl. du Vetsnj, 1826, Ionic ii, p. 384.— M. Maiidet, Aiicicn Velaij, 

 p. 100. — Les orii,'incs de la ville du Piiy, Coiif/rcs sckntifiqne de France, 1855, 

 lomc II, p. 443 cl 480. 



